Profª Helena Ferreira

PARA QUE SE CONTAR HISTÓRIAS?

2011-06-19T18:21:00.000-07:00

“Histórias podem mudar a história de uma criança”

Como recurso psicopedagógico a história abre espaço para a alegria e o prazer de ler, compreender, interpretar, produzir textos e conhecer a si próprio – desejos, direitos e deveres - e à realidade do mundo em que vivemos.

O momento da leitura é um momento mágico, faz a criança viajar, criar um mundo novo.

A criança precisa deste momento, é importante para ela.

As histórias formam o gosto pela leitura.

Quando a criança aprende o gosto pelas histórias contadas ou lidas, ela adquire o impulso inicial para ser um futuro leitor.

As histórias são recursos poderosos para a estimulação do desenvolvimento psicológico e moral da criança em seu crescimento. Enriquece o vocabulário, desenvolve a linguagem e o pensamento.

Através das histórias as crianças estimulam e desenvolvem a atenção, a imaginação, a observação, reflexão e escrita.

A literatura e os contos de fadas levam a criança à descoberta de sua própria identidade, a cultivar a sensibilidade, a comunicação e a formar ainda mais o caráter e incorporar os valores.

Nos últimos anos, a arte de contar histórias vem sendo retomada não apenas por terapeutas e educadores, mas por pessoas de todas as formações, de várias camadas da sociedade, que se reúnem para partilhar sabedoria, afeto e energia através das narrativas.

Contar histórias não é um ato apenas intelectual, mas espiritual e afetivo. Por isso, as melhores histórias são as que contamos espontaneamente, a partir do que carregamos em nossa bagagem de cultura e de experiência de vida. Independente de qualquer sentido, contar histórias pressupõe antes de tudo a vontade de falar do que se sabe, de doar sabedoria e conhecimento, de passar adiante aquilo que se aprendeu. O contato do contador de histórias e o público ou vice-versa é um momento de intenso prazer. Não precisa especificamente de um cenário para contar histórias, mas deve ser um local aconchegante, silencioso e um simples adereço ou gesto fazem a história ser especial, pois a atenção do ouvinte estará voltada para o contador que detém naquele momento todos os poderes para fazer a história significativa ou não.

A contação de histórias é uma ferramenta que incentiva a criança, desde cedo a ler outros livros. Contar uma história para a criança é possibilitar novas experiências, diante dos obstáculos que aparecem em seu caminho. A proposta das contações de histórias, deve também ser utilizada como atividade na biblioteca conservando a tradição oral e contribuindo na formação da criança. Estimulá-la ao prazer diante da leitura, por meio dos contos tradicionais, de fadas e maravilhosos e com certeza a biblioteca da escola passará a ser o melhor e mais desejado espaço de aprendizagem e de sonhos.

PROPOSTA DE ALFABETIZAÇÃO, baseada no Método Global de Contos, "As Mais Belas Histórias" de Lúcia Casassanta pela Analista Educacional Yolanda Dias e Arte Gráfica da Professora Helena Ferreira.

2011-03-27T12:39:00.000-07:00

UM PENSAMENTO

2011-03-07T17:14:00.001-08:00

A vida poderá nos pregar uma peça quando menos esperamos, porque muitas vezes queremos ter um domínio de todas as situações de nossa vida. Queremos que todos estejam disponíveis esperando nossas vontades e desejos na hora que isso for mais conveniente para nós. Deixando de lado os sentimentos de nossos amigos ou de nosso amor.
E repentinamente, aquelas pessoas que sempre estão ali, prontas a nos ouvir e compartilhar conosco as tristezas e alegrias, aquelas que nos são caras, se vão.
Todas as pessoas devem ser respeitadas pelos seus sentimentos. Elas também têm suas próprias vidas precisando ser valorizadas pelo que são e o que elas representam para nós.
E quando menos esperamos sentimos que as perdemos, por nosso próprio orgulho ou egoísmo, porque por mais que elas nos amam, certo dia irão se cansar de somente se doar sem nada receber.
Mendigar por amor ou amizade é se anular diante de nosso próprio valor, pois diante do mundo, ninguém é melhor que ninguém. Temos que compartilhar nossos sentimentos, mas nunca pensar que somos mais importantes do que as pessoas que convivem conosco.
Os sentimentos de posse e de ciúme podem afastar as pessoas que nos amam de verdade.
Não deixemos para dizer a essas pessoas o quanto as amamos e o quanto elas são importantes para nós, depois tê-las perdido para sempre...

Helena Ferreira

As palavras acordam

2011-01-22T06:18:00.001-08:00

Os pensamentos fluem

Acordando todos os sentimentos

Dos poetas

Palavras acordam e preenchem o vazio do papel

Frases soltas dançam formando um carrossel

Crianças agora brincam com as palavras

Descobrem que as palavras gostam de brincar

Vão tecendo palavras

E elas se juntam como uma colcha de retalhos

A poesia acorda agora no papel

Preenchido por palavras

Do carrossel

Das crianças

Dos sentimentos dos poetas

Todos rodam no carrossel

E formam a beleza contida

Na simplicidade da colcha de retalhos

Com todas as formas

Todas as cores

No capricho de um arquiteto de cores

Paisagens e flores

No branco do papel.

Abraços

2011-01-20T14:59:00.000-08:00

Amor Maior

2011-01-09T15:16:00.000-08:00

Declaração de amor

2011-01-08T14:58:00.000-08:00

Alma de poesia

2011-01-08T13:28:00.000-08:00

Doces momentos

2011-01-08T12:38:00.000-08:00

Poesia

2011-01-04T12:11:00.000-08:00

Flor Serrana

Helena Ferreira

Nasceu a Flor Serrana

Acordada pelos sorrateiros raios de sol.

Em meio a campos, soberana,

A flor preguiçosa em suas manhãs,

Aparecia como um girassol.

Verdes as suas matas,

Rios e cascatas,

Em noites de lua cheia, naquelas bandas,

Amantes da boa música

Faziam serenatas.

Terra onde Deus ungiu com fartura nos campos

Tudo que se plantava colhia

Terra de solo fecundo

Por ti um amor tão profundo

Como jamais se sentia.

E o barulho dos carros de boi

Trazendo os grãos

Todo dia, todo dia,

Com o trabalho em suas mãos,

Vai José, vai Maria.

Bem definidas eram as estações

Com inverno tão frio

Chuvas de verão

E na primavera flores se abriam

Num lindo e perfeito contraste da hera no chão.

E os pássaros entoavam lindas canções

Cantando a melodia,

Que encantavam os corações,

Em perfeita sintonia,

Em suas quatro estações.

Eu sonhava em ser um poeta,

Um trovador,

Falar da minha terra,

Em simples versos de amor.

Passaram-se dias, meses e anos...

Por ali nada mudava

Apenas a beleza ao ver a natureza,

Que sempre renovava.

E agora em meio a prédios,

Vejo essa flor crescer,

E o progresso nascer.

E o trabalho faz coroar

Flor Serrana,

A rainha desse lugar.

TIA AVÓ

2010-08-31T15:50:00.001-07:00

TIA AVÓ

Helena Ferreira

Que gracinha da minha tia avó

Borda meu vestido azul

E tricota meu paletó!

Faz de fitas

Meu vestido de anjo

Para os domingos de maio.

Depois do sarau

Beija-me na testa

Para me ver fazer festa...

Compra-me um cavalinho de pau

Uma porção de balas Chita

Ensina-me pular amarelinha

Brincar de roda

Passar anel...

Faz de mim a garota mais bonita.

Que gracinha da minha tia avó!

Children and their childish

2010-08-31T14:47:00.001-07:00

Children and their childish

Helena Ferreira

In my mornings
Everything seems reborn
I hear the song of birds
And watch the sunrise.

A gentle breeze
Wakes up the daisies
Singing announces
Another morning flowering.

From the window I can see
The blue color of the sky
Clouds pass fast
Forming a white veil.

Bows of ribbon in her hair for girls
And they run with their braids
Jumping shake their dresses ...
With all the tenderness of children.

Chasing butterflies
Children with their childishness
Stumble, fall and rise ...
These children and their childish ...

But being a child now
Closed in apartments
Do not play in the wind
There are more free as before.

Ah! How good to see the children ...
With their childish! ...

Crianças e suas criancices

2010-08-31T14:45:00.000-07:00

Crianças e suas criancices

Helena Ferreira

Nas minhas manhãs

Tudo parece renascer

Ouço o canto dos pássaros

E vejo o Sol nascer.

Uma suave brisa

Acorda as margaridas

Cantando anuncia

Mais uma manhã florida.

Da janela posso ver

O colorido azul do céu

Nuvens passam rápidas

Formando um branco véu.

Laços de fitas nos cabelos das meninas

E elas correm com suas tranças

Pulando seus vestidos balançam...

Com toda a ternura das crianças.

Correndo atrás das borboletas

As crianças com suas criancices

Tropeçam, caem e se levantam...

Essas crianças e suas criancices...

Mas ser criança agora

Fechadas nos apartamentos

Não brincam ao vento

Não são mais livres como outrora.

Ah! Como é bom ver as crianças...

Com suas criancices!...

A poem for you

2010-07-07T18:46:00.001-07:00

Love just for love
No questions or answers
It may be near or far
If love exists
He hopes
Believed
Forgive
Listening
And speaks the language of the heart
Need not be a poet
To know the thrill
This heart beats
Who simply loves.

Um poema para você

2010-07-07T18:45:00.000-07:00

Amar simplesmente por amar
Sem perguntas ou respostas
Pode estar perto ou longe
Se o amor existe
Ele espera
Acredita
Perdoa
Escuta
E fala a linguagem do coração
Não precisa ser poeta
Para conehecer a emoção
Das batidas desse coração
Que simplesmente ama.

O trabalho em rede e a inclusão escolar.

2010-06-29T18:45:00.001-07:00

O trabalho em rede e a inclusão escolar.

É papel da escola, inserir no âmbito escolar, além dos conhecimentos cognitivos, os valores culturais para que a educação seja realmente inclusiva.

Além de conhecimento cultural, o trabalho em rede promove um momento de encontro de lazer e confraternização entre as esferas comunidade, escola e família.

No trabalho em rede a cada momento há uma nova conexão, e a rede vai se tornando mais complexa.

Todo trabalho deve ser autônomo, onde a democracia deve ser uma regra, ouvindo todas as partes, chegando a um objetivo comum.

Nesse trabalho em rede, os objetivos devem ser alcançados de forma horizontal, onde todos se manifestam e têm suas ideias acatadas pelo grupo.

Cooperação entre a rede, uns ajudando os outros porque cada membro da equipe tem seu valor. O grupo é formado por diferentes pessoas, com diferentes potencialidades e habilidades para alcançarem os mesmos objetivos propostos para alcançarem o objetivo final da rede.

O trabalho em rede é sempre gratificante quando os objetivos foram alcançados sempre serão um sucesso porque, podemos destacar alguns itens que se tornaram os principais motivos de nosso trabalho em rede.

Eles são essenciais em nossa rede por passar por nossa cultura e registrar nossa história, motivados pelas ideias de colaboração, união, solidariedade, socialização, entusiasmo, criatividade, respeito e integração da sociedade num todo.

Concluindo, a inclusão se torna efetiva de maneira horizontal, efetiva, onde os sujeitos são os próprios autores e protagonistas de sua própria história, que é a vida na sociedade em que vive, passando pela escola.

POESIA

2010-06-13T19:18:00.001-07:00

Poetry

Helena Ferreira

And my poetry walking
Horizon crossing rivers and mountains
Ride winged horses
Are the morning dew.

Your secret hideout
From secret dreams
Which dawn
And lurking eyes confused.

The poet's eye
Waiting verses arise
As if by magic
As these verses that I have received now.

By far ...
On wings of butterflies
Gently flowing
In my mind
In my hands
To quickly write
Afraid of losing them.

And they will fly to other places
The charms of a poet
What do you expect these my verses,
To delight the eye,
Ears,
For those who appreciate poetry.

And I get the
My dear verses
Immersed in poetry
And to give them life
That this moment is created
My soul of poetry.

Poesia

2010-06-13T19:15:00.001-07:00

Poesia

Helena Ferreira

E meus versos caminham

Atravessam horizontes rios e montes

Cavalgam cavalos alados

Encontram o orvalho da manhã.

Seu esconderijo secreto

De secretos sonhos

Que amanhecem

E rondam os olhos confusos.

Os olhos do poeta

Que espera os versos surgirem

Como num passe de mágica

Como esses versos que recebi agora.

De longe...

Em asas de borboletas

Suavemente fluindo

Na minha mente

Nas minhas mãos

Que rapidamente escrevem

Com medo de perdê-los.

E eles voarão por outros cantos

Nos encantos de um poeta

Que espera esses meus versos,

Para encantarem os olhos,

Os ouvidos,

De quem aprecia a poesia.

E eu os recebo

Meus queridos versos

Na poesia imersos

E para dar-lhes a vida

Que nesse momento se cria

Minha alma de poesia.

A importância da " Rede " e seus fundamentos .

2010-06-13T17:56:00.001-07:00

É papel da escola, inserir no âmbito escolar, além dos conhecimentos cognitivos, os valores culturais de nossa região, para que a memória cultural popular não seja esquecida. Então, é importante que aconteça a Festa Junina na escola.

Além de conhecimento cultural, a Festa Junina promove um momento de encontro de lazer e confraternização entre as esferas comunidade, escola e família.

Enfim começamos os preparativos para a nossa famosa e esperada Festa Junina.

A escola se transforma, os professores escolhem as músicas para as danças, os ensaios no pátio da escola com a colaboração de todos.

Todos os funcionários se envolvem, querem que os alunos brilhem, pois a festa é tradicional em nossa escola.

Enfim o dia se aproxima, acontece a escolha dos trajes para as danças e apresentações.

Nas salas de aula, todos trabalham para confeccionar os enfeites, convites, bandeirinhas, correntes, balões.

No dia da festa é aquele corre-corre, pois precisamos ornamentar o pátio. Mais uma vez o trabalho em equipe faz a diferença, o pátio fica uma beleza.

Chegou a hora! O pátio lotado. Durante a festa há animação com músicas, leilões, barraquinhas, fogueira, comidas típicas e danças.

Todos trabalham e se divertem, conhecendo melhor as famílias de todos os alunos em um ambiente de confraternização de toda a comunidade.

“Depois do Carnaval, o evento mais esperado do calendário brasileiro são as festas juninas, que animam todo o mês de junho com muita música caipira, quadrilhas, comidas e bebidas típicas em homenagem a três santos católicos: Santo Antônio, São João e São Pedro.

Naturalmente as festas juninas fazem parte das manifestações populares mais praticadas no Brasil”.

“Como é do conhecimento geral, fomos descobertos pelos portugueses, povo de crença reconhecidamente católica. Suas tradições religiosas foram por nós herdadas e facilmente se incorporaram em nossas terras, conservando seu aspecto folclórico. Sob essa base é que instituições educacionais promovem, em nome do ensino, as festividades juninas, expressão que carrega consigo muito mais do que uma simples relação entre a festa e o mês de sua realização”.

“Entretanto, convém salientar a coerente distância existente as finalidades educacionais e as religiosas”.

Sendo a Festa Junina uma tradição cultural de nossa cidade, faz-se necessário que a escola também nesse momento histórico mantenha essa tradição.

Como em Nova Serrana existem muitas escolas municipais e estaduais, a Secretaria de Educação e Cultura, convoca os diretores das escolas para uma reunião. Nessa reunião é determinada a data da festa de cada escola. O diretor retorna à escola, convoca uma reunião com os funcionários e o colegiado da escola e informa a data prevista para que aconteça a festa. Nesse momento todos manifestam suas sugestões para a organização da festa. É hora de comunicar ao aluno e mandar um bilhete pedindo a autorização dos pais para a participação dos filhos, respeitando assim todas as crenças religiosas. Depois da autorização, começam os ensaios.

Observamos que a cada momento há uma nova conexão, a nossa rede vai se tornando mais complexa.

Todo trabalho deve ser autônomo, onde a democracia deve ser uma regra, ouvindo todas as partes, chegando a um objetivo comum.

Nesse trabalho em rede, os objetivos devem ser alcançados de forma horizontal, onde todos se manifestam e têm suas ideias acatadas pelo grupo.

O nosso grupo de trabalho é autônomo, trabalha em cooperação, em prol do mesmo objetivo, onde há respeito pelo trabalho do outro e integração da comunidade escolar.

Quando começamos o trabalho da festa todos participaram dando suas opiniões, tudo foi discutido e chegamos a uma conclusão, pois todo membro da equipe tem direito de votar nas propostas de trabalho.

A escola trabalha em equipe para que a festa seja um sucesso, um momento de confraternização, onde todos os nódulos serão inseridos na rede.. a nossa rede não pára, ela cresce a todos os instantes, muito além do que podemos imaginar.

O trabalho em rede é sempre gratificante quando os objetivos foram alcançados com sucesso e nossa festa sempre é um sucesso porque, podemos destacar alguns itens que se tornaram os principais motivos de nosso trabalho em rede.

2010-04-05T20:04:00.000-07:00

PROCESSOS DE DESENVOLVIMENTO E APRENDIZAGEM ESCOLAR DE ALUNOS COM NECESSIDADES ESPECIAIS.

CONCEPÇÕES PEDAGÓGICAS:

• Concepção ambientalista-comportamentista

A abordagem ambientalista-comportamentalista, inspirada no empirismo atribui exclusivamente ao ambiente a constituição das características individuais humanas. Assim, as características individuais são determinadas por fatores externos ao indivíduo. Onde a escola tem a incumbência de corrigir os problemas sociais.

• Concepção inatista getaltista

O conhecimento se produz porque existe no ser humano uma capacidade interna inata que predispõe o sujeito ao conhecimento.
Se a aprendizagem depende do desenvolvimento dos sujeitos e dos fatores hereditários, justifica-se então, as dificuldades encontradas pelos aprendizes nas causas genético-hereditárias.

• Concepção psicogenética

Faz-se juz mencionar em primeiro instante o pensamento de Piaget onde a sua abordagem é construtivista principalmente porque nos ajuda a pensar o conhecimento científico na perspectiva da criança ou daquele que aprende. O seu estudo é principalmente centrado em compreender como o aprendiz passa de um estado de menor conhecimento a outro de maior conhecimento, o que está intimamente relacionado com o desenvolvimento pessoal do indivíduo.

.Concepção sóciointeracionista

Os estudos de Lev Vygotsky (1896-1934) postulam uma dialética das interações com o outro e com o meio, como desencadeador do desenvolvimento sócio-cognitivo. Para Vygotsky e seus colaboradores, o desenvolvimento é impulsionado pela linguagem. Eles acreditam que a estrutura dos estágios descrita por Piaget seja correta, porém diferem na concepção de sua dinâmica evolutiva. Enquanto Piaget defende que a estruturação do organismo precede o desenvolvimento, para Vygotsky é o próprio processo de aprender que gera e promove o desenvolvimento das estruturas mentais superiores.
Um ponto central da teoria vygotskyana é o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP), que afirma que a aprendizagem acontece no intervalo entre o conhecimento real e o conhecimento potencial.

Deficiência Mental 1

Acostumamos a pensar na Deficiência Mental como uma condição em si mesma, um estado patológico bem definido. Entretanto, na grande maioria das vezes a Deficiência Mental é uma condição mental relativa. A deficiência será sempre relativa em relação aos demais indivíduos de uma mesma cultura, pois, a existência de alguma limitação funcional, principalmente nos graus mais leves, não seria suficiente para caracterizar um diagnóstico de Deficiência Mental, se não existir um mecanismo social que atribua a essa limitação um valor de morbidade. E esse mecanismo social que atribui valores é sempre comparativo, portanto, relativo.
Como vimos nas definições acima, Deficiência Mental é um estado onde existe uma limitação funcional em qualquer área do funcionamento humano, considerada abaixo da média geral das pessoas pelo sistema social onde se insere a pessoa. Isso significa que uma pessoa pode ser considerada deficiente em uma determinada cultura e não deficiente em outra, de acordo com a capacidade dessa pessoa satisfazer as necessidades dessa cultura. Isso torna o diagnóstico relativo.

A maioria dos casos de deficiência mental pode ser identificada na infância, entretanto, muitas crianças só são diagnosticadas quando vão para a escola.
Isso é porque muitas crianças com DM apresenta grau Leve da patologia e os testes de inteligência para crianças pequenas não são muito confiáveis e válidos.
Ao entrar na escola as solicitações intelectuais aumentam significativamente e a eventual DM torna-se mais evidente.
Na maioria dos casos de Deficiência Mental (DM), especialmente os de níveis leve e moderado não se pode identificar as causas, ficando aí uma discussão acirrada entre autores organicista, que consideram a prevalência dos fatores constitucionais da DM e os autores sociológicos, para os quais prevaleceriam as causas ambientais, como por exemplo, a falta de estímulos adequados e em épocas precoces da vida.

É um erro acreditar que a maioria das crianças com DM tem um aspecto físico diferente das outras. A maioria dessas crianças é portadora de DM leve e não se distinguem fisicamente das outras crianças. As exceções são os casos de DM grave e severa, bem como na Síndrome de Dowm, onde elas guardam alguns aspectos comuns entre si, ditas sem necessidades educativas especiais.

Outro engano leigo é achar que o nível de funcionamento mental se mantém sempre igual e definitivo em todos os casos. Nos casos de deficiência mental leve os programas educativos intensivos e adequados podem atenuar significativamente essa situação.

A LESÃO CEREBRAL COMO CAUSA DE DM

A lesão no cérebro pode causar graves problemas de aprendizagem e de adaptação ou, outras vezes, só desvios menores. As expressões lesão cerebral, lesão neurológica ou causa orgânica são sinônimos e se referem a um estado, no qual as células do cérebro foram destruídas ou sofreram algum dano suficiente para causar um prejuízo no desempeno da pessoa.
Essas lesões podem estar limitadas a áreas específicas do cérebro ou podem ser generalizadas (difusas) em todo tecido nervoso. Quando a lesão está localizada falamos em “lesão focal” e pode afetar somente as funções reguladas por essa parte do cérebro. Por outro lado, se a lesão é difusa, pode causar uma diminuição em muitas funções cerebrais, como por exemplo, da aprendizagem e do comportamento.
As lesões podem produzir-se em qualquer etapa do desenvolvimento. Pode ser conseqüência de fatores genéticos, de agentes tóxicos, de carências físicas e nutricionais, de doenças infecciosas ou agressões diretas sobre o cérebro.
Quando o Retardo Mental se deve a uma lesão do sistema nervoso central (SNC), há pouca esperança de restaurar as áreas lesadas. Nesses casos, muitas vezes, o cérebro desenvolve um rendimento máximo nas áreas intactas para compensar o mau funcionamento das zonas danificadas. Os fatores causais mais frequentes associados às lesões cerebrais são:
Infecções; antes e depois do nascimento: causam lesões cerebrais algumas doenças da mãe, tais como a sífilis, outras encefalites e a rubéola durante a gravidez. As infecções pós-natais que acompanham ao sarampo, a tosse comprida (coqueluche), escarlatina, encefalite, meningite e outras doenças infecciosas da infância quando complicadas podem produzir dano cerebral.
Agentes tóxicos: os venenos, as drogas e substâncias tóxicas podem comprometer as células do tecido cerebral e impedir seu funcionamento normal.
Carências nutricionais e perturbações no metabolismo: depósitos de substâncias danosas às células do cérebro podem interferir em seu funcionamento normal, assim como as carências nutritivas também podem inibir o desenvolvimento neurológico do feto.
Fatores constitucionais: Acredita-se que a incompatibilidade sanguínea possa causar algumas desordens no metabolismo cerebral.
Lesões pré-natais, natais e pós-natais: podem produzir-se lesões cerebrais na etapa pré-natal como conseqüência de irradiação ou radioatividade, da carência de oxigênio devido asfixia materna, grave anemia maternal ou grave hipotensão arterial.

Recomendações para o trabalho pedagógico:

• Acreditar no potencial do aluno;
• Facilitar a inclusão, estimulando o aluno;
• Ampliar as experiências pessoais, sociais e culturais que o aluno traz;
• Compartilhar saberes;
• Desenvolver o espírito crítico;
• Saber lidar com a prticularidade do aluno;
• Evitar os rótulos;
• Não infantilizar a relação com os alunos com deficiência mental;
• Trabalhar o aluno medindo o qualitativo, não o quantitativo em relação ao conhecimento, observando sua evolução, seu crescimento;
• Ver o desenvolvimento do aluno não de forma mecânica, mas na reailização nas relações sociais;
• Viabilizar ao aluno a visão de mundo, para o entendimento das suas relações com a vida;
• Realizar relacionadas a jogos.
O jogo passou a ser reconhecido como comportamento espontâneo em uma sociedade, correspondendo às possibilidades de auto-educação, uma vez que não é um comportamento isento, mas sim, processo de assimilação (Piaget, 1978) do real a propósito de objetos que refletem a vida num grupo humano de dimensões variadas.
Essa condição nos leva a refletir sobre o momento em que a criança, ao relacionar-se com o mundo dos adultos, demonstra em determinadas situações, não compreender a realidade que a cerca, como por exemplo, determinadas regras, atitudes e conceitos daquilo que se passa ao seu redor. E, por isso, assimila o real à sua maneira, procurando satisfazer suas necessidades afetivas, intelectuais e motoras, o que justifica um equilíbrio pessoal no mundo físico e social.
Com a criança portadora de deficiência mental a situação não é diferente, porém, se processa numa intensidade superior e mais longa, porque suas dificuldades de assimilar o real e agir sobre ele, na maioria das situações, esbarra na deficiência. O que nào quer dizer que seja um limite fim, mas um, ponto a ser trabalhado e desenvolvido porque, como sabemos, a criança portadora de deficiência mental tem potencialidades “latentes” que precisam ser suscitadas, conscientizadas.
Desta forma, o jogo, por refletir o prazer da ação sem a expectativa de resultados, por ser um fim em si mesmo e por se dirigir à preocupação dominante da satisfação pessoal, aparece como elemento essencial, a contribuir, seja pelo exercício repetitivo do prazer funcional — jogo de exercício; seja pelo simbolismo na representação ou imitação do real — jogo simbólico; e/ou pelo socializante das convenções ou regras — jogo de regras” (Piaget, 1978), na promoção do equilíbrio da criança portadora de deficiência mental, com o mundo estranho que a cerca e na alteração positiva do seu desempenho motor."

Bibliografia
Caderno de Textos para Formação de Professores do Estado de Minas Gerais. Pag.22 a 32 / 47 a 53.
Ballone GJ - Deficiência Mental - in. PsiqWeb, Internet, disponível em revisto em 2003

Poema

2010-03-15T19:26:00.000-07:00

CREPÚSCULO

Helena Ferreira

Despertando sob o sol
Navegantes perdidos
Ousam acreditar
Que os deuses ali vão morar
Os raios de sol no crepúsculo
Parecem que saem do mar
Por vitrais coloridos
Cintilam nas leves ondas do mar
E o sol caminha por trás dos montes
E por alguns instantes
Por montanhas verdejantes
Visitando horizontes
Agora em outro lugar
E como em um cochilo a noite cai
Crepúsculo cedendo ao encanto da escuridão
Sustentando as cores em profusão
Entre o esplendor de cálidas tonalidades
Ofuscando o sol no seu poente
Tocando os olhos, a alma e o coração
Em um suspiro inocente.

As condições atuais da Educação Inclusiva em nosso país

2010-03-07T16:33:00.000-08:00

As condições atuais da Educação Inclusiva em nosso país

Helena Maria Ferreira

A educação é o principal alicerce da vida social. Ela transmite e amplia a cultura, estende a cidadania, constrói saberes para o trabalho. Mais do que isso, ela é capaz de ampliar, as margens da liberdade humana, a medida que a relação pedagógica, adote como compromisso e horizonte ético-político, a solidariedade e a emancipação.
No desempenho da função social transformadora, que visa a construção de um mundo melhor para todos, a educação escolar tem a tarefa clara em relação a diversidade humana: trabalhá-la como fator de crescimento de todos no processo educativo.
Se o nosso sonho e o nosso empenho são por uma sociedade mais justa e livre, precisamos trabalhar, desde a escola, o convívio e valorização das diferenças, base para uma verdadeira cultura da paz.
Percorrendo os períodos da história universal, desde os mais remotos tempos, evidenciam-se teorias e práticas sociais segregadoras, inclusive quanto ao acesso ao saber. Poucos podiam participar dos espaços sociais nos quais se transmitiam e se criavam conhecimentos. A pedagogia da exclusão tem origens remotas, condizentes com o modo como estão sendo construídas as condições de existência da humanidade em determinado momento histórico.

Em todo mundo, durante muito tempo, o ‘diferente’ foi colocado à margem da educação: o aluno com deficiência particularmente, era atendido separado, ou então, simplesmente excluído do processo educativo, com base em padrões de normalidade. A educação especial quando existente também mantinha-se apartada em relação a organização e provisão de serviços educacionais.
Na era atual, batizada como a era dos direitos, pensa-se diferentemente acerca das necessidades educacionais de alunos. A ruptura com a ideologia da exclusão proporcionou a implantação da política de inclusão, que vem sendo debatida e exercitada em vários países, entre eles o Brasil. Hoje, a legislação brasileira posiciona-se pelo atendimento dos alunos com necessidades educacionais especiais preferencialmente em classes comuns das escolas, em todos os níveis, etapas e modalidades de educação e ensino.

De acordo com as palavras do Ministro da Educação Paulo Renato de Souza, o caminho para alcançarmos a escola inclusiva, também precisa ser inclusivo entre União, Estado e Município.
"Os programas de formação inicial deverão incutir em todos os professores da educação básica uma orientação positiva sobre a deficiência que permita entender o que se pode conseguir nas escolas com serviços locais de apoio. Os conhecimentos e as aptidões requeridos são basicamente os mesmos de uma boa pedagogia, isto é, a capacidade de avaliar as necessidades especiais, de adaptar o conteúdo do programa de estudos, de recorrer à ajuda da tecnologia, de individualizar os procedimentos pedagógicos para atender a um maior número de aptidões... Atenção especial deverá ser dispensada à preparação de todos os professores para que exerçam sua autonomia e apliquem suas competências na adaptação dos programas de estudos e da pedagogia, a fim de atender às necessidades dos alunos e para que colaborem com os especialistas e com os pais".(ONU).
A educação tem hoje, portanto, um grande desafio: garantir o acesso aos conteúdos básicos que a escolarização deve proporcionar a todos os indivíduos – inclusive àqueles com necessidades educacionais especiais, particularmente alunos que apresentam altas habilidades, precocidade, superdotação; condutas típicas de síndromes/quadros psicológicos, neurológicos ou psiquiátricos; portadores de deficiências, ou seja, alunos que apresentam significativas diferenças físicas, sensoriais ou intelectuais, decorrentes de fatores genéticos, inatos ou ambientais, de caráter temporário ou permanente e que, em interação dinâmica com fatores socioambientais, resultam em necessidades muito diferenciadas da maioria das pessoas.
Embora a inclusão da criança com deficiência na escola regular não seja um fato novo, principalmente em âmbito mundial, é a partir de 1994, com a publicação pela ONU da chamada Declaração de Salamanca sobre princípios, políticas e prática em educação especial, que o termo Educação Inclusiva ganha força, e coloca-se como meta dos países signatários da Declaração, inclusive o Brasil.
A base do chamado paradigma de Inclusão está na crença de que a diversidade é parte da natureza humana, a diferença não é um problema, mas uma riqueza. Uma sociedade democrática é uma sociedade para todos; uma escola democrática é uma escola para todos. Inclusão é, antes de tudo, uma questão de ética.
E quem ganha com a inclusão? Ganham todos. Ganham as crianças com deficiência, que têm a oportunidade de usufruir de um recurso de sua comunidade, de vivenciar a riqueza do espaço escolar, de conviver com parceiros que lhes oferecem modelos de ação e aprendizado impensáveis em uma educação segregada.
Ganham também as outras crianças, que aprendem a conviver com a diversidade, aprendem a respeitar e a conviver com a diferença. Serão, certamente, adultos muito melhores, muito mais flexíveis.
Ganham os educadores, que enriquecem sua formação e sua prática, pelo crescimento que o desafio de educar a todos lhes proporciona.
Ganham as famílias, que passam a ver seu filho como um cidadão que tem direito de partilhar dos recursos de sua comunidade.
Ganha, em última instância, a comunidade como um todo, que se torna um espaço mais democrático, que entende que todos os seus membros são igualmente dignos.
Então, entende-se que a escola também como um todo tem que estar empenhada na educação inclusiva, desde o porteiro até o diretor, juntamente com as famílias.

POEM

2010-02-23T18:30:00.001-08:00

Permission

Helena Ferreira

Let me close my eyes,
My thought is too far!
I thought it was just nostalgia,
But this thought lurks.

Let now I whisper
The words that I thought hides.
There is a sweet light in silence,
The sweet words in the distance.

Let now I open my eyes,
To see the world outside.
In the dark heart of the crisis,
That also looks at me now

Poema

2010-02-23T18:27:00.001-08:00

Permissão

Helena Ferreira

Permita que eu feche os meus olhos,
Meu pensamento está muito longe!
Pensei que era apenas saudade,
Mas nesse pensamento se esconde.

Permita agora que eu sussurre
As palavras que meu pensamento esconde.
Há uma doce luz no silêncio,
Nas suaves palavras ao longe.

Permita agora que eu abra meus olhos,
Para ver o mundo lá fora.
No escuro olhar da lua,
Que também me olha agora.

Poem

2010-02-20T17:23:00.001-08:00

Your hands
Helena Ferreira

In your hands you the rainbow
The smile on the lips of children
A ray of sunshine
Hope.

In your hands you the sky
The brightness of stars, the moon
Dawn
The breeze, the waves of the sea.

In your hands you the magic of fairies
The clear nights of full moon
The sunny afternoons
The castles of sand.

In your hands you have the most delicate gestures
Ocean
Touch
The real
Fantasy
The most beautiful dreams
I dreamed of one day.

Poema

2010-02-20T17:20:00.001-08:00

Tuas mãos
Helena Ferreira

Nas tuas mãos tens o arco-íris
O sorriso dos lábios da criança
Um raio de sol
A esperança.

Nas tuas mãos tens o céu
O brilho das estrelas, o luar
O amanhecer
A brisa, as ondas do mar.

Nas tuas mãos tens a magia das fadas
As noites claras de lua cheia
As tardes ensolaradas
Os castelos de areia.

Nas tuas mãos tens os mais delicados gestos
O oceano
O toque
O real
A fantasia
Os mais belos sonhos
Que sonhei um dia.

Crônica

2010-02-19T16:11:00.000-08:00

LEMBRANÇAS
HELENA FERREIRA

As memórias vêm e vão fluindo como flash transportando-nos ao passado, muitas vezes tão distantes e então paramos por algum tempo e nos deparamos com a matemática, calculando o tempo, quando, em que época foi feito esse registro em nossas vidas.
Esse tempo às vezes se torna tão remoto, tão distante, fora do alcance de nossas lembranças, as horas se passam e nós ali, tentando trazer à tona as relíquias guardadas no baú chamado saudade.
Hoje, passei por essa experiência, quando o telefone tocou e minha mãe com toda cortesia me oferecia sementes de romã, para o dia de Reis. Muitas pessoas ainda acreditam nessa “simpatia” que é feita no Dia de Reis Magos – que possa trazer prosperidade ao longo do novo ano que se inicia.
Muitos flashes em minhas lembranças se abriram como fogos de artifício, e me vi em várias épocas onde vivenciei fatos ligados ao nascimento de Jesus, e à visita ao Menino Jesus pelos Reis Magos. Quando pequena eu ouvia dizer que esses três reis levaram presentes para Jesus, seguindo a estrela guia. Ficava por horas, sentada em frente ao presépio na sala da casa de minha avó paterna olhando essas figuras que faziam parte daquele cenário e imaginava como seria aquele lugar, o cheiro do incenso, do perfume e como chegar até lá seguindo uma estrela. Ficava tentando lembrar o nome dos reis e sempre esquecia como se chamava o terceiro rei, Baltazar, Belchior e Gaspar.
Voltei à memória mais recente e soaram em meus ouvidos uma canção de Natal que diz assim:
“E levaram os três dons:
Ouro, mirra, incenso bom.
Para a vir, vir, vir
Para a vir, gem, gem
Para vir, para gem
Para virgem pia
Nossa mãe Maria.”

Em um mergulho ao fundo de minhas lembranças sobre o dia de Reis, voltei à minha infância, num lugarzinho muito distante, bem escondido entre alguns morros e de difícil acesso. Nesse lugar só recebíamos visitas de pessoas muito queridas que andavam quilômetros à pé ou no lombo de cavalos. Atravessando muitas vezes o rio Pará em uma balsa – quando me lembro de deveras passei por tantas vezes, no rio, em forte correnteza, me passa um frio pela espinha – para ter aceso a esse lugar de que hoje me recordo.
No entanto, todo ano no dia seis de janeiro, acontecia a “Folia de Reis”, que é parte viva de nosso folclore, hoje quase desaparecido.
Cavalheiros mascarados que tocavam, cantavam e dançavam, visitando todas as casas da redondeza, arrecadando donativos para as entidades carentes.
Eles saíam durante a noite, visitando todas as casas da vizinhança. Quando chegavam à nossa casa já eram altas horas da noite. Muitas vezes não aguentávamos o sono de crianças e adormecíamos - eu e meus irmãos. Acordávamos com a cantoria pela estrada afora, aproximando-se da porteira há uns duzentos metros da nossa casa.
Levantamos todos para receber os festeiros. Quando então minha mãe corria para a cozinha para aquecer o chá e preparar o café fresquinho que espalhava aquele aroma perfeito para a acolhida dos visitantes.
Nós crianças, ficávamos trepados em um banco em frente à janela, para vê-los chegando ao terreiro, de terra bem branquinha, varrido com folhas de alecrim que deixavam um delicioso cheiro de limpeza naquela noite estrelada que parecia convidar para uma dança.
A noite de reis passava tão depressa, ou seria mesmo a ansiedade de aproveitar cada momento de espera naquele dia, naquele lugar que quase nada acontecia. Mas na verdade, nós tínhamos mesmo era medo de conhecer o que existia debaixo daquelas máscaras dos reis, que sempre foi um mistério para nós. Quem seria o personagem mascarado? Até hoje não sabemos.
A noite passava...
E esperávamos até o próximo ano, a Folia de Reis.

Crônica

2009-12-13T19:07:00.001-08:00

Poema para minha avó

Helena Ferreira

Louva-deus,

Grilos,

Cigarras e

Pirilampos.

Juntos fazem canção em minha memória,

Lembrando-me dos velhos tempos,

Na casa de minha avó.

Sapos,

Rãs,

Entoam no riacho

Uma partitura de Bethoven

Ou um tango e Gardel.

Meus ouvidos aprenderam

A ouvir e apreciar esses sons.

Não sou músico,

Mas amo as belezas da arte.

Tudo isso me faz lembrar

Minha infância querida,

Na casa de minha avó,

Que era a melhor psicóloga do mundo

Em sua simples sabedoria de vida.

Lembranças de um passado distante,

Mas constante,

Em uma simples recordação,

De momentos felizes

Que com carinho formaram o meu ser

Na sensibilidade, respeito e dignidade,

Que para sempre devo ter.

2009-12-06T06:39:00.000-08:00

PORTRAIT

HELENA FERREIRA

Rings mirror
What do you see?
Your own portrait
Your face mirrored.
Show your being,
Your soul
Your joy or your pain.

Be your soul
Your best picture
Your joy Pictures
Let your pain.

Look at the mirror
The best angle of your existence.
Gift of God
Eternity of your life.
Subscribe now ...
And you will always be your own,
Spend days
Hours
Months
Years
Centuries
Millennia.

You will be responsible
By your smiles or tears
Your soul.
So, I invite you
To look at the mirror ...
Let your soul flow,
In the divine grace.

Amen

2009-12-06T06:32:00.000-08:00

RETRATO

HELENA FERREIRA

Olhais para o espelho

O que vês?

Teu próprio retrato,

Tua face espelhada.

Mostra teu ser,

Tua alma,

Tua alegria ou tua dor.

Seja tua alma

Teu melhor retrato

Tua alegria retrata

Deixai tua dor.

Olhai para o espelho

No melhor ângulo de tua existência.

Presente de Deus,

Eternidade de tua vida.

Recebas agora...

E serás sempre tu mesmo,

Passem dias,

Horas,

Meses,

Anos,

Séculos,

Milênios.

Será tu o responsável

Por teus sorrisos ou lágrimas

De tua alma.

Então, convido-te

Para olhar o espelho...

Deixe fluir tua alma,

Na divina graça.

Amém

2009-11-22T19:38:00.001-08:00

House Tiny

Helena Ferreira

House tiny
Lined white lime
Simple ceiling
Made of curved tiles.
Windows low
Where can I get ...

House I see in my dreams
Far away is the sea,
A simple under similar
So close you can get.

Little white house ...
My eyes can see.
To always dream to have her ...
And in my thoughts remain.

I want that little white house ...

POEMA

2009-11-22T19:22:00.000-08:00

CASINHA PEQUENINA

Helena Ferreira

Casinha pequenina

Revestida de branco cal

Simples teto,

Feito de curvas telhas.

Janelas baixas,

Por onde posso entrar...

Casinha que vejo em meus sonhos

Bem longe fica do mar,

Um simples abrigo assemelha

Tão perto pode ficar.

Casinha branca pequenina...

Os meus olhos podem ver.

Para sempre sonhar em tê-la...

E em meus pensamentos permanecer.

Quero essa casinha branca pequenina...

POEM

2009-10-16T06:21:00.001-07:00

Ouvindo a própria voz

Helena Ferreira

Nas janelas entreabertas da alma

Uma voz chama, chama, chama.

Minha própria voz

Que clama, clama, clama.

Clama por vida

Vida essa que caminha

Por desertos ou alamedas

Buscando sorrisos

Entre os acertos e desacertos da vida.

Guardando segredos

Que d’antes eram lembrados

E agora esquecidos

No semblante triste de vidas amargas.

Não há espaço nas janelas entreabertas

Agora escancaradas

Para receber a flor

Que d’antes escondida

Agora floresce no jardim da glória ou da dor.

Dor que passa...

E tudo passa pelas janelas entreabertas

Agora escancaradas

De minha alma

Que chama, chama, chama

Que d’antes esquecida

Agora recebe as gotas de sabedoria

Que unge o coração

Deixando em vão essa alma

Que clama, clama, clama

Nas janelas outra vez entreabertas.

Buscando sonhos,

Fazendo oração,

Entoando sinos,

Em uma breve canção.

poem

2009-10-16T05:04:00.000-07:00

Hearing own voice

Helena Ferreira

The half-open windows of the soul
A voice calls, calls, calls.
My own voice
Crying, cry, cry.

Calls for life
Life that walking
For deserts or malls
Seeking smiles
Among the successes and failures of life.

Keeping secrets
What d'previously remembered
And now forgotten
The sad face of bitter lives.

There is no space in the windows ajar
Now wide open
To receive a flower
What d'before hidden
Now blooming in the garden of glory or pain.

Pain that is ...

And everything goes out the window ajar
Now wide open
My soul
Calling, calls, calls
What d'forgotten before
Now get the drops of wisdom
What anoints the heart
Letting go of that soul
Crying, cry, cry
In the windows again ajar.

Seeking dreams
Making prayer
Beating bells
In a brief song.

DEDICATED FOR SONY KOKKATTU VARGHESE

Special person in my life.

2009-07-02T16:24:00.000-07:00

Option

Helena Ferreira

Today is a normal day
Like all other days
But the nights are calm ...
And cold ...

Hope took account
Of my being
I have a strong feeling
Sometimes I like to have

The concern reminds me
We are strong in the face of death
And it must be
Because life is not just good luck

Life is a constant search
Is eternal
The brightness of her face
Now have
Then a smile will do ...
Of tears
Of love
Or hate
Within the heart

The choice is yours
The joy
Love
The loneliness

Beats the purpose of choosing
Of dreams
Of emotion

Love life
Having dreams
Option is
Feeling sad
Unlove
It contradicts

Add joys of sorrows
Love without boundaries
Ennoble the soul
Warms the heart

Add the cold night
A glass of liquor
With a kiss of victories
To love.

Poesia _ Opção

2009-07-02T16:18:00.000-07:00

Opção

Helena Ferreira

Hoje é um dia normal
Como todos os outros dias
Mas as noites são calmas...
E frias...

A esperança tomou conta
Do meu ser
Tenho um sentimento forte
Que às vezes gosto de ter

A inquietude me faz lembrar
Que somos fortes diante da morte
E assim devemos ficar
Porque a vida não se faz só de sorte

A vida é uma busca constante
Eterna será
O brilho de sua face
Agora terá
Um sorriso então será feito...
De lágrimas
De amor
Ou de ódio
Dentro do coração

A escolha é sua
A alegria
O amor
A solidão

Vence os propósitos da escolha
Dos sonhos
Da emoção

Amar a vida
Ter sonhos
É opção
Sentir tristeza
Desamor
É contradição

Fazer das mágoas alegrias
Amar sem limites
Enobrece a alma
Acalenta o coração

Fazer da noite fria
Um cálice de licor
Com um beijo de vitórias
Para o amor.

POEM

2009-06-13T18:56:00.000-07:00

Always the expected

Helena Ferreira

I look at the stars
Contemplating the Sky
The moon ...
Because the night I can bring you.

It is this silence?
I share with him:
My desires ...
My joy ...
Dream ...
Poetry ...

What is?
Where to?
On this cold night ...

In silence,
I can hear the wind ...
The waves of the sea ...
I hope for you!
I expect to wait ...

2009-06-13T18:54:00.000-07:00

Sempre a esperar

Helena Ferreira

Quero olhar as estrelas
Contemplar o céu
A lua...
Porque a noite pode me trazer você.

De onde vem este silêncio?
Quero compartilhar com ele:
Meus anseios...
Minha alegria...
Sonhos...
Poesia...

De onde vem?
Para onde vai?
Nesta noite fria...

Neste silêncio,
Posso ouvir o vento...
As ondas do mar...
Espero por você!
Espero por esperar...

Poetry

2009-05-11T16:08:00.001-07:00

TIC ... TAC ...

HELENA FERREIRA

Tic ... Tac ...
Does the slipper

Tic ... Tac ...
Go through the streets

In the silence of dawn
Tic ... Tac ...

Tic ... Tac ...
It is time
Go!

Tic ... Tac ...
Does mom's shoes
Which agrees well soon
And will work ...

2009-05-11T16:06:00.000-07:00

TIC... TAC...

HELENA FERREIRA

Tic... Tac...
Faz o sapatinho

Tic... Tac...
Vai pelas ruas da cidade

No silêncio da madrugada
Tic... Tac...

Tic... Tac...
Chegou a hora
Vamos!

Tic... Tac...
Faz o sapatinho da mamãe
Que acorda bem cedinho
E vai trabalhar...

Poem

2009-04-17T19:47:00.000-07:00

The dream of the boy

Helena Ferreira

The boy goes in search of dreams
Gone are the dreams of the boy
So he sleeps
And staying close to their dreams.

And create wings
And fly
Fly through ... seas ...
So far!
But in the thinking of the boy.

Boy, what are your dreams?
Teach the world
What your dreams
Our dreams are also ...

Not have limits
To dream ...
Dream!
Dream your dreams!
And give them wings
And they fly

And my dreams
Our dreams
As will the dreams of the boy ...

Poema

2009-04-17T19:45:00.000-07:00

O sonho do menino

Helena Ferreira

Vai o menino em busca de sonhos
Longe estão os sonhos do menino
Então ele dorme
E bem perto ficam os seus sonhos.

E criam asas
E voam
Voam por terras... mares...
Tão distantes!
Mas dentro do pensamento do menino.

Menino, quais são seus sonhos?
Ensine ao mundo
Que seus sonhos
São nossos sonhos também...

Que não se tem limites
Para sonhar...
Sonhe!
Sonhe seus sonhos!
E dê-lhes asas
E eles voarão

E meus sonhos
Nossos sonhos
Serão como os sonhos do menino...

Article

2009-04-15T19:06:00.000-07:00

SEXUALITY AND CIVILIZATION

FOREWORD

Freud called civilization creates neuroses

Also gives the increase in mental diseases to the damage produced by modern industrial civilization.
Inova when directed their criticism of civilized sexual morality and not the genres and rhythms of life imposed by the industrial civilization. This will lead to the problem of education as a direct agent of the spread of neurosis. Education is a process of development and maturation partially entered in the child's genetic heritage which is the product of human history.
The contradiction that Freud thought he had discovered between sexuality and civilization reappears in the educational relationship. The problem exposed by Freud at the level of civilization, is it that education has to resolve to: reconcile the development of the child, me toward civilization, the maintenance of its ability to be happy. Already at that time begin to suspect that there might be at the heart of civilization another dimension, other than the pleasure principle compatible with the needs of survival.
The concept of civilization, the work of Freud, is floating and poorly defined.
The word civilization refers, in some cases, the Western civilization of the end of the nineteenth century, to their patients, patient herself developing a germ that Freud located at the mythical primordial pact that succeeded the original murder of the father.
The concept of civilization has just become almost a synonym of the law of waiver of the enjoyment.

CHAPTER I - THE SOCIAL MORALITY

1893 - First critical of Freud civilization: neuroses current (that season)
• neurastesia
• the anxiety neurosis

 opposed to psiconeuroses Defense (originated mainly psychological)
 from sexual dissatisfaction, consequences of masturbation and coitus staccato

Friction 1 - x society healthy sexuality
• prophylactic medicine to prevent D.S.T. (syphilis and gonorrhea)
• solutions to the same: masturbation and relationships between boys and girls of good family, that is healthy.

 affected by Malthusianism

"In the absence of any possible solution, the company seems set to become the victim of incurable neuroses which reduce to a minimum the joy of living, destroy the marital relationship and the inheritance, carry with them the ruin of future generations." (Freud, in a purely medical approach).

• hope for discovery of a contraceptive method effective and harmless;
• hope of reconciling the demands of sexuality with the economic life;
• later, attacks the social and moral education of that time;
• is ethical positions, based on clinical psychoanalysis;
• etiology of hysteria and obsessive neurosis (psiconeuroses defense) modifies the data of the problem and focus of Freud;
• neurasthenia and neurosis of anxiety (disorders of sexual function current) x "psiconeuroses of defense" (hysteria and obsessive neurosis): conflict of the human being of a sexual nature with his "ideal of purity."

 Awareness refuses to accept it and therefore try to resolve it, "fake" ignore it and that mental conflict is expressed by symptoms of such forces.

• Freud cites the pathogen: the lack of sexual representations (morality of the subject).

 morality: the fruit of education
 higher social class of neuroses in which education operates.
"As the effort of the self-defense depends on the whole moral and intellectual development of the person, will now be less incomprehensible to us the fact that hysteria is much more rare in the lower classes that should allow its specific etiology."

Castrating Education:
• the social activity;
• thoughts of it directed;
• would result only of social demands?

Consequences:
• repression
• stay in the unconscious, which generates neuroses.

Being against the sexual morality of his time, Freud has been rejected on medical resources.
Sexual taboos are other barriers that block scientific research: prohibition of sex and thinking.
In practice the ban falls on analytical thinking, forming the core of neurosis:
• scientific activity and prophylaxis of neuroses require the transformation of social morality.

 Overcoming the resistance of a generation of physicians;
 lick proud parents believed that to be better, before the children;
 senseless fighting hypocrisy of mothers, who are believed most of neuroses.

• The need arises to discuss the problems of sexual life, seeking public opinion, without considering an operator of lower instincts.

Necessary requirements of our sexuality, that is beyond the release of the costumes, the release of word and thought.
The psychoanalysis operates by word:

 analysis should lead to cure the advent of a word in place of the symptom.

The analysis shows that it is the lack of a real word that gives rise to the symptom, which will take its place.
An ethics based on the word is an ethic of truth.
A neurosis is a result of a lie that is not the lack of word, not always express the truth.

 education is the result of a well-disposed, but which prohibits think.

Freud denounced abuse of a sexual morality as well as punish acts, prohibiting the intentions and the thoughts, the intellectual activity castrated.

 This is the "bad thoughts", created by religion, particularly Christianity.

"Freud is not limited to criticism: try to give an analytical interpretation that goes to the heart of the relationship between civilization and sexuality."

CONCLUSION

In the vast work of Freud, although this was at first predominantly focused on clinical question, is the desire to build an understanding - always guided by an optical focusing their clinical-research on the human condition. For him to humanity and its culture is a pathology, and so it develops all its work without break the disease found in the individual identified in the pathological behavior of society and civilization.
The whole theoretical edifice of psychoanalysis is based on understanding of the subject before their defenses and strategies to interact with the outside world through what he can identify as their being, which moves in the ceaseless quest to achieve your desires.
On this comprehensive statement, Freud constructs his work with a vast number of discoveries, which have found a unique knowledge of the mechanisms of the deeper human being. Can, through clinical research associated with a solid intellectual training, to systematize, in large part, the operation of what may be considered the cornerstone of all psychoanalytic knowledge: the unconscious. Their findings are gradually identifying phenomena and causal relationships in this hitherto mysterious universe for humanity, outlining the prevalence of unconscious on human life. Initially, interpreting the dreams of their patients, and their own, Freud is consolidating enviable scientific rigor with a broad theoretical field in which the analysis is based. Parallel to this investigation of the microcosm of the human being, it builds a theoretical bridge between human beings and civilization, while identifying a strong causal relationship between the neurotic suffering of human beings and the civilizing process in which it is immersed. It is this feature of Freudian thought, the development of civilization and its relation to mental structure of the individual, here identified as his social thought, which reflect fetch.

Millot, Catherine - anti-Freud - Rio de Janeiro, Zahar, 1987, p. 10 to 17.

Artigo

2009-04-15T19:04:00.001-07:00

SEXUALIDADE E CIVILIZAÇÃO

PREFÁCIO

Freud denomina a civilização geradora de neuroses

Atribui também o aumento do número de doenças mentais aos danos produzidos pela civilização industrial moderna.
Inova quando dirige suas críticas à moral sexual civilizada e não aos gêneros e ritmos de vida impostos pela civilização industrial. Isto o conduziu a abordar o problema da educação como agente direto da propagação da neurose. A educação é um processo de desenvolvimento e de maturação inscrito parcialmente no patrimônio genético da criança o qual é o produto da história da humanidade.
A antinomia que Freud pensa ter descoberto entre sexualidade e civilização reaparecerá no interior da relação educacional. O problema exposto por Freud ao nível da civilização, é o mesmo que a educação tem de resolver concretamente: conciliar o desenvolvimento da criança, me direção à civilização, com a manutenção de sua capacidade de ser feliz. Já nessa época surge a suspeita de poderia existir no âmago da civilização uma outra dimensão, diversa do princípio do prazer compatível com as necessidades de sobrevivência.
A noção de civilização, na obra de Freud, é flutuante e pouco definida.
O termo civilização se refere, em certos casos, à civilização ocidental de fins do século XIX, a de seus doentes, ela própria doente do desenvolvimento de um germe que Freud situa miticamente no momento do pacto primordial que sucedeu ao assassinato do pai primitivo.
A noção de civilização acabou se tornando, quase um sinônimo da lei de renúncia do gozo.

CAPÍTULO I - A MORAL SOCIAL

1893 – Primeiras críticas de Freud à civilização: neuroses atuais (daquela época)
• neurastesia
• neurose de angústia

 opostas às psiconeuroses da defesa (originadas essencialmente do psíquico)
 resultantes da insatisfação sexual, conseqüências do onanismo e coitos interruptos

1º atrito – sociedade x sexualidade sadia
• medicina profilática para evitar D.S.T. (sífilis e blenorragia)
• soluções para a mesma: masturbação e relacionamento entre rapazes e moças de boa família, isto é, saudáveis.

 prejudicados pelo malthusianismo

“Na ausência de qualquer solução possível, a sociedade parece condenada a tornar-se vítima de neuroses incuráveis que reduzem ao mínimo a alegria de viver, destroem as relações conjugais e pela hereditariedade, trazem consigo a ruína das gerações vindouras”. (Freud, num enfoque exclusivamente médico).

• esperança de descoberta de método anticoncepcional eficaz e inofensivo;
• esperança de conciliar as exigências da sexualidade com a vida econômica;
• posteriormente, ataca a moral social e educação daquele tempo;
• assume posições éticas, alicerçado na psicanálise clínica;
• etiologia da histeria e neurose obsessiva (psiconeuroses de defesa) modifica os dados do problema e o enfoque de Freud;
• neurastenia e neurose de angústia (transtornos atuais da função sexual) x “psiconeuroses de defesa”(histeria e neurose obsessiva): conflito do ser humano de natureza sexual com seu “ideal de pureza”.

 A consciência se recusa em aceitá-lo e conseqüentemente tentar solucioná-lo, “finge” ignorá-lo e esse conflito psíquico será expresso pelos sintomas dessas forças.

• Freud cita como patogênico: a falta de representações sexuais (moralidade do sujeito).

 moralidade: fruto da educação
 índice maior de neuroses nas classes sociais onde a educação atua.
“Dado que o esforço de defesa do Eu depende de todo o desenvolvimento moral e intelectual da pessoa, será agora menos incompreensível para nos o fato de a histeria ser muito mais rara nas classes baixas do que deveria permitir sua etiologia específica.”

Educação castradora:
• da atividade social;
• dos pensamentos a ela direcionados;
• seria fruto só das exigências sociais?

Conseqüências:
• recalques
• permanência no inconsciente, geradora de neuroses.

Por ser contra a moral sexual de sua época, Freud viu-se rejeitado nos meios médicos.
Tabus sexuais são outros entraves que bloqueiam a investigação científica: interdição do sexo e do pensamento.
Na prática analítica a proibição pesa sobre o pensamento, formando o núcleo da neurose:
• Atividade científica e profilaxia das neuroses exigem a transformação da moral social.

 Vencer a resistência de uma geração de médicos;
 sobrepujar pais orgulhosos que se acreditavam ser melhores, perante os filhos;
 combater a hipocrisia insensata de mães, que acreditavam estarem acima de neuroses.

• Surge a necessidade de discussão dos problemas de vida sexual, buscando a opinião pública, sem se considerar um explorador de instintos mais baixos.

Necessário às exigências de nossa sexualidade: que haja além da liberação dos costumes, a liberação da palavra e do pensamento.
A psicanálise opera pela palavra:

 a cura analítica deve conduzir o advento de uma palavra no lugar do sintoma.

A psicanálise demonstra que é a falta de uma palavra verdadeira o que dá origem ao sintoma, o qual vem ocupar seu lugar.
Uma ética fundada na palavra é uma ética de verdade.
A neurose é o fruto de uma mentira que não passa da falta de palavra, que nem sempre expressa a verdade.

 é fruto de uma educação bem-pensante, mas que proíbe pensar.

Freud denuncia abusos de uma moral sexual que além de reprimir os atos, proíbe as intenções e os pensamentos, castrando a atividade intelectual.

 isso são os “maus pensamentos”, criados pela religião, particularmente a cristã.

“Freud não se limita à crítica: tenta dar uma interpretação analítica que vai ao âmago das relações entre civilização e sexualidade”.

CONCLUSÃO

Na vasta obra de Freud, apesar desta ter sido, de início, predominantemente voltada para a questão clínica, encontra-se a preocupação de se construir uma compreensão - sempre orientada através de uma ótica voltada às suas investigações clínicas-, sobre a condição humana. Para ele a humanidade e sua cultura é uma patologia, e assim ele desenvolve todo seu trabalho sem dissociar o patológico encontrado no indivíduo do patológico identificado no comportamento da sociedade e da civilização.
Todo o edifício teórico da psicanálise está fundado na compreensão do sujeito perante suas defesas e estratégias para interagir com o mundo externo através daquilo que ele consegue identificar como sendo o seu ser, o qual se move na busca incessante de realizar seus desejos.
Sobre esta abrangente afirmação, Freud constrói com sua obra, um vastíssimo conjunto de descobertas, que vêm fundar um saber original sobre os mecanismos mais profundos do ser humano. Consegue, através da investigação clínica associada a uma sólida formação intelectual, sistematizar, em grande parte, o funcionamento daquilo que pode ser considerado a pedra angular de todo o saber psicanalítico: o inconsciente. Suas descobertas vão gradativamente identificando fenômenos e relações causais neste universo até então enigmático para a humanidade, delineando a prevalência do inconsciente sobre a vida humana. Inicialmente, interpretando os sonhos dos seus pacientes, e os seus próprios, Freud vai consolidando com invejável rigor científico um vasto campo teórico no qual assentaria a psicanálise. Paralelamente a esta investigação do microcosmo do ser humano, este constrói uma ponte teórica entre o ser humano e a civilização, não deixando de identificar uma forte relação causal entre o sofrimento neurótico do ser humano e o próprio processo civilizatório em que o mesmo está imerso. É sobre este traço do pensamento freudiano, o desenvolvimento da civilização e sua relação na estruturação psíquica do indivíduo, aqui identificado como o seu pensamento social, que se buscará refletir.

Millot, Catherine – Freud Antipedagogo – Rio de Janeiro, Zahar, 1987, p. 10 a 17.

Cronic

2009-02-18T16:59:00.001-08:00

Linda Moon ... beautiful moon

Helena Ferreira

Today is night of full moon
the window of my room,
the neon lights of nature,
enter into a radiant,
invades my room ...

That reflects light in the sky,
blue between clouds,
a beautiful moon,
that displays its visible craters,
and invites us to delight.

There is not much watching the sky at night
at constant rains.
But I can not sleep ...
I can not miss this spectacle of the heavens!

God shows us how powerful it is
and generous in its creation.

They say the full moon
is the moon of love,
this must be true,
because there is more to heaven
who is passionate,
said my grandmother,
in his verses into rhymes.

But talking about the moon
seems easy ...
The difficult is finding an explanation
for such beauty
strip of sky that the darkness ...

Linda Moon ...
Beautiful moon ...
Emerge in the sky
Vai the moon
And looking for it.

Crônica

2009-02-09T16:28:00.001-08:00

Linda lua... lua bela

Helena Ferreira

Hoje é noite de lua cheia
da janela do meu quarto,
luzes de neon da natureza,
em um penetrar radiante,
invade o meu quarto...

Essa mesma luz reflete no céu,
entre nuvens azuladas,
uma bela lua,
que exibe suas visiveis crateras,
e nos convida ao deleite.

Há muito não observava o céu à noite,
por ocasião de chuvas constantes.
Mas não posso dormir...
Não posso perder esse espetáculo dos céus!

Deus nos mostra o quão é poderoso
e generoso em sua criação.

Dizem que a lua cheia
é a lua dos enamorados,
isso deve ser verdade,
porque observa-se mais o céu
quem está apaixonado,
dizia minha avó,
em seus versos rimados.

Mas falar da lua
parece fácil...
O difícil é encontrar uma explicação
para tamanha beleza
que tira do céu a escuridão...

Linda lua...
Lua bela...
Desponta no céu
Vai a lua
E procuro por ela.

Poem

2009-01-24T18:15:00.000-08:00

TRUNK OF DREAMS

HELENA FERREIRA

Today upset the trunk of my dreams

Scraps not answered
Letters sealed
Love not experienced
Photos yellowish.

My dreams were there

Scraps not answered
Letters that do not open
Love not lived
Photos not seen.

Dream for which not fought
A life not lived.

And close the trunk of my dreams ...

Poema

2009-01-24T18:08:00.000-08:00

BAÚ DOS SONHOS

HELENA FERREIRA

Hoje revirei o baú dos meus sonhos

Recados não respondidos
Cartas seladas
Amores não vividos
Fotos amareladas.

Os meus sonhos estavam lá

Recados que não respondi
Cartas que não abri
Amores que não vivi
Fotos que não vi.

Sonhos pelos quais não lutei
Uma vida que não vivi.

E fechei o baú dos meus sonhos...

Poem

2009-01-22T06:58:00.001-08:00

YOU NEED IS LOVE

HELENA FERREIRA

You need is love
You love is pure poetry
I love...
The sky is starless
My feet are no ground
You need is love ...
Love ... pure emotion
You need is love ...
Encouragement to my heart
Soft as the morning dew
Bold as the sun of summer
I caress the soul
I warm heart
You need is love
In the silence of the night
At dawn
In the pulse of my heart
You need is love
With the wind blowing
In the morning breeze
You need is love
I love ...
I love ...
I love ...
I always love
Asks my heart ...

Poema

2009-01-22T06:45:00.000-08:00

TE AMAR É PRECISO

HELENA FERREIRA

Te amar é preciso
Te amar é pura poesia
Te amo...
Sem estrelas fica o céu
Meus pés ficam sem chão
Te amar é preciso...
Amor... pura emoção
Te amar é preciso...
Alento ao meu coração
Suave como o orvalho da manhã
Ousado como o sol de verão
Me acaricia a alma
Me aquece coração
Te amar é preciso
No silêncio da noite
No amanhecer
No pulsar do meu coração
Te amar é preciso
No sopro do vento
Na brisa da manhã
Te amar é preciso
Te amar...
Te amar...
Te amar...
Te amar sempre
Pede o meu coração...

POEM

2009-01-19T17:13:00.000-08:00

WINDOW OF SOUL

HELENA FERREIRA

I see the world
As the world sees me
Between laughter and tears.

I see life
The window of the soul ...

With feelings calmly
An eternal life.

And the song is eternal
The song sung by angels
In the infinite ...

Where are the men
Where they come from and where to go ...

Not only in the poetic thinking
But the feeling of the poet.

You feel the soul
And think with the heart.

POEMA

2009-01-19T17:02:00.000-08:00

JANELA DA ALMA

HELENA FERREIRA

Vejo o mundo
Como o mundo me vê
Entre risos e lágrimas.

Vejo a vida
Pela janela da alma...

Com sentimentos serenos
De uma vida eterna.

E eterna será a canção
A canção cantada por anjos
No infinito...

Onde se encontram os homens
De onde vêm e para onde vão...

Não apenas no pensar poético
Mas no sentimento do poeta.

Que sente com a alma
E pensa com o coração.

Poem

2009-01-15T13:58:00.001-08:00

	MY DREAMS Helena Ferreira I do not know everything that I write But I feel everything I write I do not know dream all my dreams But I realize the dreams that dream We must dream Life has no reason Without the dreams Of one thing I know That life is beautiful And more beautiful is to have reason to live To live the dream First we must dream And the waking dream Realizing dreams You dream twice Because life itself is a dream ...

Poema

2009-01-15T13:49:00.000-08:00

MEUS SONHOS

Helena Ferreira

Não sei escrever tudo que sinto
Mas sei sentir tudo que escrevo

Não sei sonhar todos os meus sonhos
Mas sei realizar os sonhos que sonho

Sonhar é preciso
A vida não tem razão
Sem os sonhos

De uma coisa eu sei
Que a vida é linda
E mais lindo é ter motivo para viver

Para viver os sonhos
Primeiro é preciso sonhar
E do sonho acordar

Concretizar sonhos
É sonhar por duas vezes
Porque a própria vida é um sonho...

Poem

2009-01-04T19:03:00.000-08:00

LOOKING UP

HELENA FERREIRA

My smile goes half gone
Look for it ...
Trying in vain
He does not appear ...

Search ... search in vain
But not the meeting.

Science tells
We can have
Reactions voluntary ...
But this I can not have.

I know where to find it
Maybe ....
But where it hides
I do not have the key.

Wanted a smile ...

He inhabits a space
Infinitely alien
What I do not belong.

If you stop looking
Serei coward
If your looking for
Am I selfish ...

Ah! That smile
I do not know how to have it again ...

So ...
Looking for a smile ...
A smile to a sad heart!

Poema

2009-01-04T18:44:00.000-08:00

PROCURA-SE

HELENA FERREIRA

Meu sorriso anda meio sumido
Procuro por ele...
Procuro em vão
Ele não aparece...

Busco... busco em vão
Mas não o encontro.

Diz a Ciência
Que podemos ter
Reações voluntárias...
Mas essa eu não posso ter.

Sei onde encontrá-lo
Talvez....
Mas onde ele se esconde
Não tenho a chave.

Procuro um sorriso...

Ele habita um espaço
Infinitamente alheio
Que não me pertence.

Se parar de procurar
Serei covarde
Se o procuro
Serei egoísta...

Ah! Esse sorriso
Não sei como tê-lo novamente...

Então...
Procuro por um sorriso!...
Um sorriso para um coração triste!

Poem

2009-01-03T17:04:00.001-08:00

Soul of poet

Helena Ferreira

It hurts the soul of the poet ...

It hurts the pain of the world
It hurts by the pain
His soul is the mirror ...

It hurts the soul of the poet ...
It hurts the soul of the poet!

His soul is the mirror ...
It literally can be seen
Their pain and their JOYS
Before the world!

It hurts the soul of the poet ...
Ah! It hurts the soul of the poet!

Being poet is to be love ...
It is joy ...
It is pain ...

And it hurts the soul of the poet ...
When it hurts the soul of the poet!

I am poet ...
My pain exudes from my pores ...
Walks by the blood of my veins ...
And feel the pain of the world.

And it hurts the soul of the poet ...
And it hurts the soul of the poet!

Poema

2009-01-03T16:43:00.000-08:00

Alma de poeta

Helena Ferreira

Dói a alma do poeta...

Dói pelas dores do mundo
Dói pela própria dor
Sua alma é seu espelho...

Dói a alma do poeta...
Como dói a alma do poeta!

Sua alma é seu espelho...
De onde literalmente se vê
Suas dores e suas alegrias
Diante do mundo!

Dói a alma do poeta...
Ah! Como dói a alma do poeta!

Ser poeta é ser amor...
É ser alegria...
É ser dor...

E dói a alma do poeta...
Sempre dói a alma do poeta!

Sou poeta...
Minha dor exala pelos meus poros...
Caminha pelo sangue de minhas veias...
E sinto a dor do mundo.

E dói a alma do poeta...
E como dóia a alma do poeta!

Poem

2009-01-03T14:17:00.000-08:00

My time

Helena Ferreira

My time is gone
Mero time ...

I do not like to think in time
Time that does not go back

Today I do not want to think not
My time is no more ... for today ...

I sleep a deep sleep
Not agree more ...

I do not want to be slaves of time
Time not back ...

Ah! Time ...
Why is it there?

Oh! Time ...
Be your slave? No more ....

Ending my time here ...
Like in the movies ...

Having an end ...
Sad? Or Happy?

Know who will tell me?
Only time!

Poema

2009-01-03T14:07:00.000-08:00

Meu tempo

Helena Ferreira

Meu tempo se foi
Mero tempo...

Não gosto de pensar no tempo
Tempo que não volta atrás

Hoje não quero pensar não
Meu tempo não passa... por hoje...

Quero dormir um sono profundo
Não acordar mais...

Não quero ser escrava do tempo
Tempo que não volta mais...

Ah! Tempo!...
Por que tem que existir?

Oh! Tempo!...
Ser sua escrava? Não quero mais....

Meu tempo termina aqui ...
Como nos filmes...

Tendo um final...
Triste? Ou Feliz?

Sabe quem vai me dizer?
Só o tempo!

Thoughts on Philosophy

2008-12-21T06:21:00.001-08:00

Thoughts on Philosophy

Helena Ferreira,

The concepts of life and the world we call "philosophical" is the product of two factors: one consisting of factors, ethical and religious legacy; the other, the kind of research that could call "scientific", employing the word in its broadest sense . The philosophers, individually, have differed widely about the proportions in which these two factors entered into your system, but the presence of both that, to some degree, characterizes the philosophy.
"Philosophy" is a word that has been used in several ways, some more extensive, others more restricted. I intend to use it in its broadest sense, try to explain below. The philosophy, as I understand the word, is something intermediate between theology and science. As the theology, is the subject of speculation about the exact knowledge has to date failed to arrive, but as science, calling for more human reason rather than authority, this is the tradition or the revelation. All knowledge set - I think: it belongs to science, and any dogma about what goes beyond the knowledge set, belongs to theology. Meanwhile, between theology and science there is an Indefinite Earth. Exposed to attacks from both camps: that Earth is the philosophy. Almost all the issues of most interest to speculative minds are of such nature that science can not the answer and the answers confident of theologians no longer seem so convincing as they were in centuries past. Do you think the world is divided into mind and matter? And, assuming that that is the case, it is that spirit and matter? Do you think the spirit is the subject matter, or is he endowed with independent forces? Has the universe any unity or purpose? Is it evolving towards some purpose? There are actually laws of nature, or because they believe only in our innate love the order? This is the man what he seems to be the astronomer, that is, a set of tiny carbon and water to crawl, impotent, on a small planet unimportant? Or is it what appears to be the Hamlet? Did he is at the same time, both things? There is a way of life that is noble and one that is low, or all ways of living are simply useless? If there is a noble way of life, where he is, and how we accomplish it? Should the well be eternal, to earn the value they assign to it, or it is worth looking for him, even if the universe is moving, inexorably, to death? There is wisdom, or what we feel this is merely the latest refinement of madness. Such questions are not answer in the laboratory. The Theologies being sought to provide answers, all too conclusive, but its own security makes the modern spirit to face with suspicion. The study of such issues, even if it does not solve these problems, is the commitment of philosophy. "

If I have to philosophize, you do seek to understand the facts and the things that involve me, the reality in which I am immersed. And because I know what I can learn and how I sort my vision of the world, such as placing me in front of the physical world and the human world and all that is offered to my experience. How to understand the speeches of men and my own speech. How to judge the products of arts, religions and sciences.
But I can not forget those who philosophize before me. In a sense, it is because they philosophy that I feel encouraged to return to their venture. The cultural legacy of the species puts at my disposal a philosophical literature extremely rich and diverse, which I thought was going feeding. If I have to philosophize, I also have to place me in relation to the philosophies and his speeches, I have to consider the problems they have and that the solutions proposed for them.
This world closer to me to be introduced as a world populated by things that I like are the second varying degrees of similarity. For physical bodies, the physical body as I am. For living beings, as the living being who I am. But, particularly for men like me, being fundamentally similar to me, beings that feel, think and speak, thinking bodies like me, in the midst of the other things and processes of the world. Human beings who, like me, interact with the physical world that some, particularly continuously interact with each other, inextricably imbricados in social life of the species. Imergem their lives as my daily experience in the world. Men born in it, suffer, work, enjoy and die.
My immersion in the world I irrecusavelmente appears as mediated by the human world, that I share with all men. Appear to me as a newcomer to the life of the species, its culture and civilization, brought to life by human society and it has incorporated in its history. Welcoming me, sent me practices and customs, ways of thinking, the language that I serve, the concepts expressed in it. I was born in them and they went conditioning. Therefore, my experience of the World Human me appears as absolutely fundamental. An experience that fully. With regard to the human world, our common experience is the experience of our contingency and insecurity. Precariousness of our lives and our institutions. Immersed in the history of humanity, of our contingency thinking and our language, our beliefs and our speeches, from our point of view. Contingency and precariousness of our situation and that leads me to spontaneously say "we" instead of "me".
What we want is that my vision of the world has much in common with the visions that other men, like mine, have, of the world, they like me who are immersed in daily experience of common life. Visions of the World that they impose quietly, without options or decisions on your part. Visions in which spontaneously record, before any accession to the theory or preference for doctrine, their basic experience of reality in which they recognize integrated. In fact, we all know that these multiple visions of the world are also very different and varied, reflecting the infinda diversification of human situations, incorporating elements from all origin and nature, displaying the most diverse ontologies. Neither devised that could be otherwise. And everyone who experienced our own private visions of the world is substantially alter the course of our lives, for example discarding old entities and welcoming new ones.
"A quantum leap is really operates. And the philosophy wins the barrier of language. "Oswaldo Porchat

Classics of Philosophy:

Aristotle: The Politics, Poetics and the Art topics.
Descartes: Discourse of Method.
Erasmus of Rotterdam: Commends the madness.
Espinosa: Treaty on the Correction of Intellect.
Heidegger: 'What is this, the Philosophy?' And 'What is Metaphysics? ".
Hume: Essay on Human Understanding,.
Kant: Critique of Practical Reason.
Machiavelli: The Prince.
Pascal: Thoughts.
Plato: Apology, The Banquet, Crito, Phaedo, Filebo, Gorgias, Parmenides and Teeteto.
Rousseau: The Social Contract.
Thomas Morus: Utopia.

Pensamentos acerca da Filosofia

2008-12-21T06:19:00.000-08:00

Pensamentos acerca da Filosofia

Helena Ferreira,

Os conceitos da vida e do mundo que chamamos "filosóficos" são produto de dois fatores: um constituído de fatores, religiosos e éticos herdados; o outro, pela espécie de investigação que podemos denominar "científica", empregando a palavra em seu sentido mais amplo. Os filósofos, individualmente, têm diferido amplamente quanto às proporções em que esses dois fatores entraram em seu sistema, mas é a presença de ambos que, em certo grau, caracteriza a filosofia.

"Filosofia" é uma palavra que tem sido empregada de várias maneiras, umas mais amplas, outras mais restritas. Pretendo empregá-la em seu sentido mais amplo, como procurarei explicar adiante. A filosofia, conforme entendo a palavra, é algo intermediário entre a teologia e a ciência. Como a teologia, consiste de especulações sobre assuntos a que o conhecimento exato não conseguiu até agora chegar, mas, como ciência, apela mais à razão humana do que à autoridade, seja esta a da tradição ou a da revelação. Todo conhecimento definido – penso: pertence à ciência; e todo dogma quanto ao que ultrapassa o conhecimento definido, pertence à teologia. Entretanto, entre a teologia e a ciência existe uma Terra Indefinida. Exposta aos ataques de ambos os campos: essa Terra é a filosofia. Quase todas as questões do máximo interesse para os espíritos especulativos são de tal índole que a ciência não as pode responder, e as respostas confiantes dos teólogos já não nos parecem tão convincentes como o eram nos séculos passados. Acha-se o mundo dividido em espírito e matéria? E, supondo-se que assim seja, que é espírito e que é matéria? Acha-se o espírito sujeito à matéria, ou é ele dotado de forças independentes? Possui o universo alguma unidade ou propósito? Está ele evoluindo rumo a alguma finalidade? Existem realmente leis da natureza, ou acreditamos nelas devido unicamente ao nosso amor inato pela ordem? É o homem o que ele parece ser ao astrônomo, isto é, um minúsculo conjunto de carbono e água a rastejar, impotentemente, sobre um pequeno planeta sem importância? Ou é ele o que parece ser a Hamlet? Acaso é ele, ao mesmo tempo, ambas as coisas? Existe uma maneira de viver que seja nobre e uma outra que seja baixa, ou todas as maneiras de viver são simplesmente inúteis? Se há um modo de vida nobre, em que consiste ele, e de que maneira realizá-lo? Deve o bem ser eterno, para merecer o valor que lhe atribuímos, ou vale a pena procurá-lo, mesmo que o universo se mova, inexoravelmente, para a morte? Existe a sabedoria, ou aquilo que nos parece tal não passa do último refinamento da loucura. Tais questões não encontram resposta no laboratório. As teologias têm pretendido dar respostas, todas elas demasiado concludentes, mas a sua própria segurança faz com que o espírito moderno as encare com suspeita. O estudo de tais questões, mesmo que não se resolva esses problemas, constitui o empenho da filosofia.”

Se me disponho a filosofar, é porque busco compreender as coisas e os fatos que me envolvem, a realidade em que estou imerso. E porque quero saber o que posso saber e como devo ordenar minha visão do Mundo, como situar-me diante do Mundo físico e do Mundo humano e de tudo quanto se oferece à minha experiência. Como entender os discursos dos homens e meu próprio discurso. Como julgar os produtos das artes, das religiões e das ciências.

Mas não posso esquecer todos os outros que filosofaram antes de mim. Num certo sentido, é porque eles filosofaram que me sinto estimulado a retomar o seu empreendimento. O legado cultural da espécie põe à minha disposição uma literatura filosófica extremamente rica e diversificada, de que minha reflexão se vai alimentando. Se me disponho a filosofar, tenho também de situar-me em relação às filosofias e a seus discursos, tenho de considerar os problemas que eles formularam e as soluções que para eles propuseram.

Esse Mundo mais próximo de mim se me apresenta também como um Mundo habitado por coisas que me são semelhantes, segundo graus diversos de semelhança. Por corpos físicos, como o corpo físico que sou. Por seres vivos, como o ser vivo que sou. Mas, em particular, por homens como eu, seres fundamentalmente semelhantes a mim, seres que sentem, pensam e falam, corpos pensantes como eu, em meio às outras coisas e processos do Mundo. Seres humanos que, como eu, interagem com o Mundo físico que os cerca e, em particular, interagem continuadamente uns com os outros, inextricavelmente imbricados na vida social da espécie. Suas vidas imergem como a minha na experiência cotidiana do Mundo. Nele os homens nascem, sofrem, trabalham, gozam e morrem.

Minha imersão no Mundo me aparece irrecusavelmente como mediada por esse Mundo humano, de que faço parte com todos os homens. Apareço-me como um recém-chegado à vida da espécie, à sua cultura e civilização, trazido à vida pela sociedade humana e por ela integrado na sua história. Acolhendo-me, transmitiram-me práticas e costumes, modos de pensar, a linguagem de que me sirvo, os conceitos que nela expresso. Neles eu nasci e por eles fui condicionado. Por isso mesmo, minha experiência do Mundo humano me aparece como absolutamente fundamental. Uma experiência que inteiramente. Com relação ao Mundo Humano, nossa experiência comum é também a experiência de nossa contingência e precariedade. Precariedade de nossas vidas e de nossas instituições. Imersos na história dos homens, contingência de nosso pensamento e de nossa linguagem, de nossas crenças e de nossos discursos, de nossos pontos de vista. Precariedade e contingência de nossa situação e que me leva a dizer espontaneamente "nós" em lugar de "eu".

O que pretendo é que essa minha visão do Mundo tem muito em comum com as visões que os outros homens, meus semelhantes, têm, do Mundo, eles que estão imersos como eu na experiência cotidiana da vida comum. Visões do Mundo que se lhes impõem tranqüilamente, sem opções ou decisões de sua parte. Visões em que espontaneamente registram, antes de qualquer adesão à teoria ou preferência por doutrina, sua experiência básica da Realidade em que se reconhecem integrados. Em verdade, todos sabemos que essas múltiplas visões do Mundo são, também, extremamente diferentes e variadas, refletindo a infinda diversificação das situações humanas, incorporando elementos de toda procedência e natureza, exibindo as mais diversas ontologias. Nem concebemos que pudesse ser de outra maneira. E experimentamos todos quanto nossas próprias visões particulares do Mundo se modificam substancialmente no decorrer de nossas vidas, por exemplo rejeitando velhas entidades ou acolhendo outras novas.

“Um salto qualitativo verdadeiramente se opera. E a filosofia vence a barreira da linguagem.” Oswaldo Porchat

Clássicos da Filosofia:

Aristóteles: a Política, a Arte Poética e os Tópicos.
Descartes: Discurso do Método.
Erasmo de Rotterdam: Elogia da Loucura.
Espinosa: Tratado sobre a Correção do Intelecto.
Heidegger: ‘O que é Isto, a Filosofia?’ e ‘O que é Metafísica?’.
Hume: Ensaio acerca do Entendimento Humano,.
Kant: Crítica da Razão Prática.
Maquiavel: O Príncipe.
Pascal: Pensamentos.
Platão: Apologia de Sócrates, O Banquete, Críton, Fédon, Filebo, Górgias, Parmênides e Teeteto.
Rousseau: Do Contrato Social.
Thomas Morus: Utopia.

PROJECT OF LITERATURE

2008-12-17T15:33:00.000-08:00

PROJECT OF LITERATURE

"Album of figurines"

Reading is one of the most important skills to be worked with the students, especially after recent polls that show that this was one of the main shortcomings of the Brazilian student.

It is not enough to identify the words but make them make sense: understand, interpret, relate and retain what is most relevant.

Teacher: Helena Ferreira

Year: 2008

Rationale:

Bring to the classroom the pleasure of reading, being out of school pupils found in video games and the Internet, entertainment and more attractive occupation for them.

Incentive:

In a casual conversation, talking about the project as a whole and it happens on the choice of books, making the album, awards, etc. .. That this is a job differently, indian to do, because we do playing.

Step 1:

Bringing the students to the school library, so that each one, choose your book.

Step 2:

Illustrate the cover of the book in black and white (for which each gives the color to your liking) and deliver to the teacher.

Step 3:

Read and prepare 5 questions about the book and delivered to the teacher.

Step 4:

The teacher will receive the questions about the book (to meet him) and then put in an envelope or box (for consultation).

Step 5:

The teacher should play the figurines of students so that everyone can receive them as they are reading and responding correctly about the book.

Step 6:

The student has the first figures from his collection, its own figures as they deliver the book to questions about his teacher.

Step 7:

Every book read, the student to deliver the teacher and respond to questions about it, so that will be checked in reading.

Note: If the student does not know the answer teacher's questions about the book, I supposed that he would not read it. In this case he did not receive the figurines, and a new chance for the next date of exchange.

Step 8:

Showing the reading, students may choose another book that is available and take him home.

Step 9:

The day's exchange of books should be combined.

Ex: Daily, one or more times a week.

10th step:

The child who finished completes the album will be the winner. Even there may be more than one winner (will depend on the trade).

11th step:

It will be made an album where the figures will be released and that will be part of a EXPLANATORY the end of the project.

12th step:

When starting the project should be combined as the prize going to happen.

Ex: 1st, 2nd, 3rd, 4th, 5th ... places.

Now run it.

13th step:

Working in the classroom: graphics or other activities involving the best books or those most widely read among students.

Note: The amount of books is the amount of students in the class.

Closure:

Add a commemoration for the delivery of the awards for best players.

It is the discretion of the teacher and students: dissemination of books read; winning dramatization of the book or other activities that are suggested by the students themselves, provided that the project belongs to them.

This day should be special for all students to feel the importance of reading and that the effort was compensated.

"The reading should be seen as a daily habit and pleasant, not as a sacrifice."

Comments:

Develop this project since the year 2004 and assure the positive results obtained.

It is a project that in addition to first please the students who are the major stakeholders, like parents and transforms the classroom into literary laboratory.

The duration of the work depends on the number of students who participate effectively.

Everybody wants to be the winners ... and the really are or parcilamente reading all the books.

Of course, the books will be chosen by a selection made by the teacher and ensure that an effective participation in the process of choice, suggesting my opinion on critical works and authors, directing that all lead to really interesting books and the appropriate age range of students.

Every year that I develop this work can see that the child and encouraged exímio becomes a player and this is recorded in your mind for the rest of your life.

I have received many testimonies of students who today are already in high school, and say they have been such a project, which showed them the pleasure of reading, but also the gateway to the world of literacy.

PROJETO DE LITERATURA

2008-12-17T14:43:00.000-08:00

PROJETO DE LITERATURA

“Álbum de Figurinhas”

Ler é uma das competências mais importantes a serem trabalhadas com o aluno, principalmente após recentes pesquisas que apontam ser esta uma das principais deficiências do estudante brasileiro.

Não basta identificar as palavras, mas fazê-las ter sentido: compreender, interpretar, relacionar e reter o que for mais relevante.

Professora: Helena Ferreira

Ano: 2008

Justificativa:

Trazer para a sala de aula o prazer de ler, sendo que fora da escola os alunos encontram nos jogos eletrônicos e na internet, ocupação e entretenimento mais atrativos para eles.

Incentivo:

Numa conversa informal, falar sobre o projeto num todo e como ele acontece, sobre a escolha dos livros, confecção do álbum, premiação, etc.. Que este é um trabalho diferente, gostoso de se fazer, pois a gente faz brincando.

1º passo:

Levar os alunos à biblioteca da escola, para que cada um, escolha seu livro.

2º passo:

Ilustrar a capa do livro em preto e branco (para que cada dê o colorido a seu gosto) e entregar para a professora.

3º passo:

Ler e elaborar 5 perguntas sobre o livro e entregar para a professora.

4º passo:

A professora receberá as questões sobre o livro (para conhecê-lo) e em seguida colocará em um envelope ou caixa (para consulta).

5º passo:

A professora deverá reproduzir as figurinhas dos alunos para que todos possam recebê-las à medida que forem lendo e respondendo corretamente sobre o livro.

6º passo:

O aluno tem como primeira figurinha de sua coleção, a sua própria figurinha à medida que entregar as perguntas sobre seu livro à professora.

7º passo:

A cada livro lido, o aluno o entregará à professora e responderá às perguntas sobre o mesmo, para que seja verificada a leitura.

Obs: No caso do aluno não saber responder as questões do professor sobre o livro, se supõe que ele não o leu. Neste caso ele não receberá a figurinha, tendo uma nova chance para a data seguinte de troca.

8º passo:

Comprovando a leitura, o aluno poderá escolher outro livro que estiver disponível e levá-lo para casa.

9º passo:

O dia de troca dos livros deverá ser combinado.

Ex: Diariamente, uma ou mais vezes por semana.

10º passo:

O aluno que terminar de completar o álbum será o vencedor. Inclusive poderá haver mais de um ganhador (vai depender das trocas).

11º passo:

Será confeccionado um álbum onde as figurinhas serão colocadas e que fará parte de uma exposião ao final do projeto.

12º passo:

Ao iniciar o projeto deverá ficar combinado como irá acontecer a premiação.

Ex: 1º, 2º, 3º, 4º, 5º... lugares.

Agora executá-lo.

13º passo:

Trabalhar em sala de aula: gráficos ou outras atividades envolvendo os melhores livros ou aqueles mais lidos entre os alunos.

Obs: A quantidade de livros será a quantidade de alunos da turma.

Encerramento:

Fazer uma comemoração para a entrega dos prêmios de melhores leitores.

Fica a critério dos alunos e da professora: divulgação de livros lidos; dramatização do livro vencedor ou outras atividades que serão sugeridas pelos próprios alunos, desde que o projeto pertence a eles.

Esse dia deverá ser especial para todos os alunos para que sintam a importância da leitura e que o esforço foi compensado.

“A leitura deve ser vista como um hábito diário e prazeroso, não como um sacrifício”.

Comentários:

Desenvolvo esse projeto desde o ano de 2004 e asseguro os resultados positivos adquiridos.

É um projeto que além de agradar primeiramente aos alunos que são os principais interessados, agradam aos pais e transforma a sala de aula em laboratório literário.

A duração do trabalho depende da quantidade de alunos que participam efetivamente.

Todos querem ser os vencedores... e realmente os são lendo todos ou parcilamente os livros.

Claro que os livros a serem escolhidos passarão pela seleção feita pelo professor e asseguro que tenho uma participação efetiva nesse processo de escolha, sugerindo minha opinião crítica sobre obras e autores, direcionando para que todos levem livros realmente interessantes e adequados a faixa etária dos alunos.

A cada ano que desenvolvo esse trabalho posso perceber que a criança bem incentivada torna-se um exímio leitor e isso fica registrado em sua mente para o resto da vida.

Tenho recebido vários depoimentos de alunos que hoje, já estão no ensino médio, e declaram ter sido esse um projeto, que mostrou a eles o prazer de ler, como também a porta de entrada para o mundo do letramento.

The delicate balance between quality and inclusion

2008-12-17T12:43:00.000-08:00

The delicate balance between quality and inclusion

Helena Ferreira

"Education for all may seem a faded flag for excessive use, but who knows the day-to-day schools Brazilian knows that the corner formed by school quality and inclusion of all students, there are many failures, not to say fatal accidents. That is, the flag is old, but is still a long way to be retired. "(Adriana Kiperman Rojas - Magazine Pedagogical Patio - Artmed, No. 48, November/2008)

How to open a school for students with special needs, and in fact include them?
How to write a curriculum that incorporates the needs of all?
As a student at the school include inadequate in society?

This is the starting point of this study.

In a country with rates as low reading and a very high rate of illiteracy, is no surprise that missing books and librarians in schools.

What is certain, however, is that if investments are made in the area, will be very difficult for the Brazilians are interested by the letters and improve their performance in reading and writing.

What we need in addition, are projects that teach our children to like the books and have them as a daily necessity and have the pleasure to deal with them.

We need an urgent investment in projects designed to encourage our children to show the creativity of poetry in the art of good living and, showing his talent in those skills that will be formed within an educational process.

Every educator can be partner in this mission, creating projects that may be of interest if his students and sharing their ideas, disseminating their work in class and the school community to which he belongs.

All work must be successfully demonstrated way to make a continuous exchange of experiences.

Nothing should be stored in a drawer, everything has to be shown. The teamwork gives immediate fruit and innovative. The ideas shared will be added to the single goal: the development of mankind as a whole. And who profits from it is society itself that is receiving critical citizens and prepared to live and to live.

The violence that prevails today in the world is a result of poor preparation of their youth. Where the leaders are concerned about everything around you, with the least education of people who may decide the future of humanity.

The man has an intelligence to study the space to build objects with the latest technology, but do not have the intelligence enough to see that there is no point nothing if he does not know live with its neighbor. If he does not have the sensitivity to observe a work of art or you face a poetry emotions.

So the talk of inclusion, we believe only in people who have a physical disability of any kind. But inclusion for me is not only watching for that view. It includes a whole society which is outside the standards of human coexistence.

This is an obligation to everyone, starting with ourselves. And start now wondering: what I did today to improve the quality of life on planet Earth?

If you have the answer, the world agradece in the form of a better quality of life for yourself.

O delicado equilíbrio entre qualidade e inclusão

2008-12-17T10:58:00.000-08:00

O delicado equilíbrio entre qualidade e inclusão

Helena Ferreira

"Educação de qualidade para todos pode parecer uma bandeira desbotada pelo uso excessivo, mas quem conhece o dia-a-dia das escolas brasileiras sabe que na esquina formada pela escola de qualidade e a inclusão de todos os alunos, ocorrem muitas derrapagens, para não dizer acidentes fatais. Ou seja, a bandeira é antiga, mas ainda está muito longe de poder ser aposentada."(Adriana Kiperman Rojas - Revista Pedagógica Pátio - Artmed, nº 48,novembro/2008)

Como abrir a escola para alunos com necessidades especiais e de fato incluí-los?
Como escrever um currículo que contemple as necessidades de todos?
Como incluir na escola um aluno desajustado na sociedade?

Esse é o ponto de partida desse estudo.

Em um país com índices tão baixos de leitura e um índice tão alto de analfabetismo, não é nenhuma surpresa que faltem livros e bibliotecários nas escolas.

O que é certo, porém, é que, se forem feitos investimentos na área, será muito difícil que os brasileiros se interessem pelas letras e melhorem seu desempenho em leitura e escrita.

O que precisamos além disso, são projetos que ensinem as nossas crianças a gostarem dos livros e tê-los como uma necessidade diária e ter o prazer em lidar com eles.

Precisamos com urgência investimentos em projetos que incentivem nossas crianças a mostrarem a criatividade da poesia dentro da arte e do bem viver, mostrando seu talento nessas habilidades que serão formadas dentro de um processo educativo.

Todo educador pode ser parceiro nessa missão, criando projetos que venham a ser de interesse se seus alunos e compartilhando suas idéias, divulgando seus trabalhos em classe e com a comunidade escolar na qual está inserido.

Todo trabalho realizado com sucesso deverá ser mostrado para efetuar assim uma troca contínua de experiências.

Nada se deve ficar guardado em uma gaveta, tudo tem que ser mostrado. O trabalho em equipe dá frutos imediatos e inovadores. As idéias compartilhadas serão acrescentadas para o único objetivo: o desenvolvimento do ser humano como um todo. E quem lucra com isso é a própria sociedade que estará recebendo cidadãos críticos e preparados para nela viver e conviver.

A violência que hoje impera em todo o mundo é resultado de uma má preparação de seus jovens. Onde os governantes se preocupam com tudo em sua volta, menos com a educação das pessoas que podem decidir o futuro da humanidade.

O homem tem uma inteligência para estudar o espaço, para construir objetos com a mais alta tecnologia, mas, não têm a inteligência suficiente para enxergar que não adianta nada disso se ele não sabe conviver com o seu próprio vizinho. Se ele não tem a sensibilidade para observar uma obra de arte ou se emocionar diante de uma poesia.

Então, ao falar de inclusão, pensamos apenas nas pessoas que têm uma deficiência física de qualquer natureza. Porém, inclusão para mim não é só ver por esse ponto de vista. É incluir toda uma sociedade que está fora dos padrões de convivência humana.

Isso é uma obrigação de todos, partindo de nós mesmos. E comece agora mesmo se perguntando: o que eu fiz hoje para melhorar a qualidade de vida do planeta Terra?

Se você tem a resposta, o mundo agradece em forma de uma melhor qualidade de vida para você mesmo.

Poesia

2008-12-12T16:57:00.000-08:00

PROCURA

HELENA FERREIRA

A minha porta já não se encontra aberta
Meus sentimentos se confundem com a noite escura
De minha janela posso observar os planetas
A aurora surge em cada amanhecer.

As lágrimas são cada vez mais evidentes
Meu semblante se esconde na noite escura
Minha voz não entoa mais hinos
E o silêncio toma conta do meu ser.

Ainda dizem que o sofrimento enaltece a alma
Pobre de quem acredita nisso
Pois a felicidade se faz presente
Quero mesmo é poder senti-la.

O galo canta em cada alvorecer
E eu aqui parada observo as estrelas
Ainda tímidas diante do dia que amanhece
E ainda resta saber quem é você...

Quem é você que me faz assim,
Quem é você que é pura melodia,
Quem é você que está em mim,
Quem é você que é minha poesia?

DEMAND
HELENA FERREIRA

My door is no longer open
My feelings are confused with the dark night
From my window I can observe the planets
The dawn comes every morning.

The tears are becoming increasingly evident
My face is hidden in the dark night
My voice does not entoa more hymns
And the silence takes care of my being.

Although they say that suffering brings the soul
Poor people to believe that
Because the happiness is present
I really want to be able to feel it.

The rooster sings in each dawn
And I stop here watch the stars
Although timid in the face of that day morning
And still know who you are ...

Who are you to make me well,
Who are you that is pure melody,
Who are you that at me,
Who are you that my poetry?

CONSTRUCTION OF WRITTEN AND SKILLS TRAINING CRITICAL OF SPELLING

2008-11-17T15:20:00.000-08:00

CONSTRUCTION OF WRITTEN AND SKILLS TRAINING CRITICAL OF SPELLING

FERREIRA, Helen M.

ABSTRACT

This study aimed to, considering the difficulties encountered by students in the correct spelling of words and understand the role of institutional psychopedagogists. One of the significant points of this research is that the teacher or the psychopedagogists need to use the correction as a tool for learning, helping the student to rebuild their texts, thus developing their autonomy. The work of correcting the mistakes is a significant learning when operated in the initial series, as the student develops the ability to think, participate and build their critical universe. Using the professor teaching Spelling contextualized transforms it into an appeal to diagnose students' learning, without the need for memorization of rules. To reach that conclusion was necessary to study various theorists and researchers of learning and knowledge in human evolution psychological, emotional and cognitive.

Key words: learning, difficulty in writing, reading and spelling.

METHODOLOGY

There are many factors that hinder the understanding of the spelling system. Countless spellings justify itself only by etymological reasons, namely because of their origin. Moreover, the language presents more of phonemes that the letters of the alphabet and uses several letters to represent sounds. And according to Morais, these difficulties will be assimilated with the passage of time.

Because it is an issue related to the educational area, for this work is focused qualitative research as an ethnographic approach in order to meet more closely the reality of daily practice and teaching in the 4th grade of Major State School Agenor Lopes Cançado, City of New Serrana (MG).

In this case, the ethnography seems to be the most appropriate approach since it has features that allow a greater rapprochement between researcher and his object of study, providing it with a better understanding of the school routine and the perceptions that surround the issue in question. As teachers in the 4th grade spelling mistakes handling the day-to-day life of the classroom?

The choice of teachers was due the fact that they act in school which is being developed to search. Another aspect which is important for the development is the fact that they are teachers with different experiences.

In the case of a search focused on teaching practice, made the direct observation of the student in the classroom, for the most appropriate advice.

After the period of observation will realize a semi-structured in order to deepen and clarify issues observed, such as teachers trying to learn and understand its action.

The teaching of spelling happens once the student starts to understand the alphabetic system of writing, that is, when you have learned the value of the letters and sounds can already read and write short texts.

For the student learn to read and write, it is necessary to understand the 'why' and 'why', to do so. The beginning of the learning of writing but of reading, defines itself in understanding the uses and values of writing and reading in society. The real reader and writer who holds the reading and writing, you know why it does, choose what you want to read and write and provides recipients for their productions.

1. Theories of Learning

1.1. In view of Vygotsky

Vygotsky built around a theory of the early twentieth century from the issues that the new science, psychology still could not explain, for example, the conscience, and what distinguishes man from animals. His work is located between the socio-interactionist on the assumption that the interaction with the social environment, the culture will provide development and learning of the subject.

Vygotsky, to explain the learning, uses the concept of a Zone of Proximal Development - performed with the help of another and Development Zone Real - what was potential, it becomes real.

And that relationship with the environment, mediation is the element that provides this learning, that is to Vygotsky (2000), is using the instruments that happens this relationship / interaction with the environment of the subject and consequently the appropriation of culture. And the language is the most elaborate system of signs present in human culture, it is through her that you can organize your thinking and understand the information.

Vygotsky (1989) explains the relationship between thought and speech in order that, for him, is the development of a social movement for the individual, ie, experience external to the interior.

Another aspect to be considered is that, in child development, the fundamental systems of children's mental functions depend on the level it reached in developing the meaning of words, Vygotsky (1998). The basic psychological functions - perception, attention, memory - through the signs become higher in office.

Thus, the theory of Vigotsky in the way it presents in the processes of learning the child needs to contact with the knowledge that it occurs for an effective learning.

1.1 - In view of Jean Piaget

Piaget developed the principles and foundations of his theory of knowledge, covering general topics such as: relationship between thought and language, development in children - and the reasoning of the trial, the representation of the world, the physical and moral judgment causality.

According to Piaget relations between body and environment are relations of exchange, in which the body adapts to the middle and at the same time, assimilates, according to its structures, a process of successive equilibrações. And knowing that is organizing, structuring and explain the reality from what was experienced in the experiments with objects of knowledge.

According to the ideas of Piaget knowledge is given by:

Mental outlook - the action schemes which expand, coordinate amongst themselves, distinguish themselves and end up internalising. (these give rise to the thought)

Balancing - and constructive intrinsic property of mental life. Self-regulation.

Re-balancing - by housing or the coordination of schedules, involves a breach of the status quo, an openness to new possibilities for action.

Development - process of successive equilibrações leading the ways of acting and thinking increasingly complex and sophisticated.

Piaget shows that the human subject establishes a relationship since the birth of interaction with the environment. It's relationship with the child's physical and social world that promotes their cognitive development.

For Piaget, how to relate to and learn from the child goes through stages. These are: sensory-motor, operatório-Concrete, operatório-formal and preoperative.

A maximum Piaget's theory is that knowledge is built on experience, since any such conduct is linked to the historical context. For the author, the fundamental connection of any constructive knowledge, is not a simple association, but an assimilation, ie the action of the subject on the world we live. The action will be present in every act and mental development. (Piaget, 1983, p. 340).

In his studies on children, Jean Piaget discovered that they do not understand as adults. This discovery led Piaget to recommend to adults who adopt a different educational approach in dealing with children

He modified the traditional pedagogical theory that, until then, stated that the mind of a child was empty, waiting to be filled by knowledge. In view of Piaget, children are the very active construction of knowledge, constantly creating and testing their own theories about the world. He gave a perception of the children who serves as the basis for many current educational lines. In fact, their contributions to the fields of psychology and education are immeasurable.

1.2 - In view of Emilia Ferreiro

Based on theoretical assumptions of Piaget, Emilia Ferreiro shows the evolution of the thinking of children and highlights three major periods: the distinction between how iconic and non-iconic, the construction of forms of differentiation and fonetização of writing.

When contacting the writing system, are the contradictions of syllabic hypothesis, moreover, contradiction between the interpretation syllabic produced and written by adults. (Ferreiro, 1994, p. 25)

Faced with so many conflicts children are destabilizing their chances and plunge into new processes for building, assimilating and accommodating.

In this design, the teacher must give the child opportunity to interact with the written language, always bearing in mind "that learning the language is written much more than the learning of a code of transcription: the construction of a system of representation." (Ferreiro, 1994, p. 102)

Another important point has to do with the fact that there is no single theory of learning, no single theory of the language written.

Studies of Emilia Ferreiro and Ana Teberovsky and employees about the acquisition of written language (or Psicogênese of writing), was one of the main sources for motivate these discussions of a methodological nature.

The ideas that sustains these studies - which will lead the investigations of Jean Piaget can be summarized as follows:

* The child begins to learn not only where the writing comes to school: provided that, on his way she comes into contact with the written language, begins the process of learning.
* This learning is not a simple mechanical imitation of writing used by adults, but in a quest to understand what is written and how it works, that is why the writing is a kind of conceptual learning.
* In pursuit of understanding of writing, the child ask questions and gives answers to these questions through hypotheses based on analysis of the language written in experimenting with ways to read and write in contact or the direct intervention of adults.
* The assumptions made by the child is often manifested in their attempts to write and therefore are not errors, in the usual sense of the word, but the expression of responses or assumptions that the child develops.
* The development of hypotheses involves progressive constructions, through which the child expands their knowledge about the writing on the elaboration of the above.

Based on these more general ideas about how humans learn, the research on the Psicogênese of written language found that children develop: the first chance on writing and the chances fonográficas.

All conflicts over the writing for the child, are cognitive conflicts which generate around the assumptions it made.

The research psychogenetic - to describe the processes through which the child is appropriate to write - provides an essential contribution to the Literacy for the organization of procedures for teaching and learning, diagnosis and evaluation.

That prospect, however, has been subject in recent years in different countries in a series of controversies, some we seem inadequate. Others that seem relevant - concerns the way in which the child reach the chances fonográficas inferring that the "letters" or graphemes represent the significant, or sound units of language.

It is in line with the cognitive research, the child present difficulties to return "naturally" his attention to the sound aspect of language. As the written language is based, in general, the representation of that sound - the graphemes tend to represent the sounds of language - would require a direct instruction to which children develop, consciously, the ability to target and analyze the words into phonemes. In other words, the development of phonological awareness would be - a prerequisite, for some, or a requirement for other - important for the apprehension that the language is written in general terms, these units minimum noise.

Another important point to highlight concerns the field of the process of reading and comprehension of what one reads. The prospect cognitivista that the development of fluency in reading - meaning, a word processing machines - is an important dimension of the process of literacy. If the player has turned his attention to the decoding of each unit of words of a text, he burdens his memory to the point of hindering their understanding. The development of the automatic reading of words that would avoid overload, leaving the reader free to return their attention to the more complex processes related to understanding the meaning of words, passages and texts.

An intellectually active subject is not a subject that makes many things, or a guy who has an observable activity. An active subject is a subject that compares, does it orders, categorizes, recasts, notes, makes assumptions, reorganization, hold in action (thought) or effective action (according to their level of development). A guy who is doing something physically, but, according to the instructions or the model to be copied because on the other hand, is not usually a smart guy. (Ferreiro and Teberosky, 1985, p.29).

The interaction is understood as the mechanism that allows the construction of knowledge from the effective exchange between subject and environment. The mental structures, built step by step, need the provocations of the media, at the same time, which are the possibilities of response in relation to the subject's face these challenges.

1.3 - In view of Howard Gardner

Gardner's theory values the whole human being and proposes the existence of an aspect of intelligence that drives the human mind.

According to his theory, they were our intelligences seven: Logical-mathematical, linguistics, Space, Physical kinesthesia, interpersonal and Music. Currently, Gardner admits the existence of an intelligence eighth, the naturalist, who would be the ability to recognize objects of nature.

It is believed that Gardner did not further their studies. There was only a horizontal spreading. Nevertheless, he acknowledges that the discussion around the theory has important alerts to those who work with education.

The school must consider the whole people and enhance other forms of demonstration of skills beyond the traditional axes linguistic and logical / mathematical. And so that the different intelligences are developed, the child must be more than Umami executing the task. We need it to be taken to solve problems.

2. The alphabet and spelling system

This item refers to the formal systems of our system of writing. He is to have an alphabetic system of representation of speech sounds through the letters of the alphabet. The knowledge of that system involves linking the writing staff with the noise. Knowing that with signs, written in what order they appear, as are graphs. Furthermore our system by spelling is not only contain elements of the alphabetical representation, but also rules and irregularities that must be learned in order to represent the words correctly. The systematization of rules spelling occurs throughout the school.

We could, however, ask to work with this size ensures that students that students are able to write texts and are good readers? The contents involved are basic to achieve nuclear and learning the system of writing, but can not guarantee skills on the field to other aspects of written language as a whole. After all, learned the names of letters and their combinations to write, read, and that learning can be developed together with the practices of reading and writing texts. This is possible because the teacher literacy is beginning, one that reads texts and records them and that helps the students to prepare. Hence, the need for other dimensions such as oral, reading and production of texts.

3. Prospects for learning

We often use the word "learning" as a synonym of teaching, considered the two terms - learn and teach more or less as follows: we learn something as we were taught. However, if we think by doing so, the answer to our question is easy: "As we learn the written language? It depends, can learn it through a teaching method.

It is obviously not, so we understand the word "learning". Through him, we are here, wanting to designate as human beings, given certain conditions are appropriate in the world, its objects in themselves. Vale say, we mean the mechanisms or the psychological processes - the procedures, attitudes, skills and knowledge - allowing us to learn something.

It is very common that for some time, the children think that the spelling of a word exactly reproduces the sounds of speech, and tend to write that way.

Thus, the intervention of the teacher, who did not, in the case, which the child feels about the writing, will be unproductive and, instead of correcting the error, lead to the establishment of notions about the inadequate functioning of the written language. That is why, then, it is very important, to guide their actions, the teacher know what and how your student knows, that is a master theory of learning, and if so, a theory of the language written.

4. The relationship between reading and writing

It has been suggested, often in clinical and educational means, a relationship between frequency of reading and learning of spelling, believing that, to write well in terms of spelling conventions, the child must read a lot (and Roazzi Leal, 2000 ). In view of the importance that is given to the conventions governing the alphabetic system of writing (Abaurre, 1997), the practice of teaching it is expected that with the increased frequency of reading to children can overcome their difficulties in terms of spelling. There is even a belief that, regardless of exercises in spelling, children can learn to write right, so spontaneously, by reading books and other writings (Morais, 2001). Procedures of this nature seem to build on the idea that the systematic contact with the written word can facilitate the seizure of a conventional spellings them, ie, which can be a facilitator of processes of memorizing the words or, more specifically, the field of spelling.

In fact to learn to write spelling, imply in any way, the caching of graphic forms of words (Cagliari, 1987; Lemle, 2002) mainly those whose spelling can create doubt on their characteristics of non-regular (Zorzi, 1998). While some aspects of spelling can be controlled through a process of understanding in view certain regularities. Others should be saved, given its character of irregularity (Morais, 2001), this is why during the process of seeking literacy is often focus the activities of copying and reading of texts, even artificial, with the objective of working to fix, or retention of correspondence between letters and sounds (Rego, 1987). It has also been pointed out that the spelling in spontaneous production of text depends on a wide experience who writes that, I must have had as a player (Ferreiro, 1992). In this sense, seems to have the interference between them, that is, the more you read, the better you write and the more you write, read better if (Kato, 1985). However, although this correlation can be commonly observed, many children in therapy of language has been shown that this relationship between frequency of field of writing and spelling does not seem so automatic or simple. You can find children who read actively, who like to read and that even then, present difficulties in relation to write words, revealing that although they might be seeing, often, the words printed in a certain way, write the same word differently , Making substitutions of letters, for example. Furthermore children who do not have the habit of reading often remember the correct spelling of words.

4.1. At the time of reading

The methodology for the activities required reading of the teacher, be careful to choose the full texts, well written and authentic, followed by the reference source. Should not be used texts fragmented, to avoid prejudice to the understanding and commitment to education on the texts, their functions and structures. You must learn to deal with the textual structure (form) and social function (use), explaining to students. It is recommended to make an early reading of the text and establish reciprocity (exchange of experience) with students from the exploitation of previous knowledge (author, source of publication, and reached the hands of students, illustrations, subject knowledge and language). From there, appeared to be the marks of the case under study: prose, verse, separate blocks, vocabulary, punctuation, paragraphs, stanzas, spelling. It is a first reading to the children feel the theme of the text. The second reading allows clear the text, ie the reading with focus on the words not known by the children to see if you know what that word within the text. In this context, often the children know the meaning of words and unknown to propose this activity are helping to create the habit of rereading a passage to ensure understanding. In the recall of teacher, he must be used for formal language, avoiding repetitions. In the recall of students, teachers help children to recount the text searching bring them closer to the events in a sequential manner. Finally, the silent reading, individual or collective.

The interpretations oral and written extrapolate the space-time, sequential and history of the text, causing what we call inference, that is, we can establish the relationship between the subject and everyday situations. The memorization of the text is guaranteed through various activities.

The content well organized, significantly, linked to concern about its internalization gradually, including the kinds of texts, their functions, structure and language brands, works to equip the student of ideas and ways to express themselves in their later productions .

4.2. At the time of writing

The rewrite is main condition for starting the training of children able to produce texts consistent with the social structure and textual. Presents the relationship between thought while remembering (memory), cognitive functions (process) and retention (learning).

Many other strategies are necessary to make it happen as a learning spelling: read the texts of some students and ask you to make comments - locate the places where the ideas are confused, where missing information to the reader understand the text, noted words repeated over and they can be replaced by others. The workshop for review is also a good strategy to promote understanding about what is to review a text.

The key for revision is to deliver a list of words by the student who will fix them. The other fixes, as paragraph, capitalization, punctuation, agreement will be made individually (student and teacher).

After the review, comes the moment of "finalize", thus making an important air final wording of the work that will be exposed in the wall or be sent to someone.

The evaluation is set to continue in the task of promoting the learning. The systematic monitoring of the process of teaching / learning is detected after each rewrite, to observe closely the progress and difficulties of students, comments and annotations serve for the rescheduled strategies and repetition of content needed.

5. Final considerations

The Psicopedagogia is a field of knowledge and expertise in health and education that deals with the process of human learning, their normal and pathological patterns, considering the influence of the media, family, school and society - in its development, using its own procedures.

Walking into the theoretical foundation of the practice psychopedagogic is to contribute to the strengthening of Psicopedagogia as an area of knowledge and expertise.

Through this research, within about an issue relevant education, which is written in its systematic, important in building the learning of children and their stages of construction. But also have difficulties in this area of knowledge and studies to make interventions to remedy these difficulties.

This work, by dealing with a broad theme, it concludes, but fulfills its function leaving some questions and statements or statements / questions, calling for Educators and Psicopedagogia reflect on the difficulties that occur daily in our school.

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